马光远:“重商主义”作践少林文化
按照基本的逻辑思维,成立“嵩山少林”文化旅游公司,明摆着的是利用“少林寺”的知名度搞商业运作,但无论是“被上市”的少林寺,还是港中旅以及登封市政府,都拿出一副“糊弄”公众的态度,不由人不生疑。
仅以少林寺而言,这个自释永信当家以后即大踏步迈向商业化的千年禅院,面对自己“被上市”的事实一再表示不知情。少林寺的法律顾问公开声明,登封市与港中旅成立的公司与少林寺没任何关系;释永信也缺席了该公司的挂牌仪式。
登封市、港中旅和少林寺这三方当事人,面对公众的疑问表现出的长袖善舞令人叹服,但貌似平静的背后又令人怀疑,究竟蕴藏着怎样的剑拔弩张和利益纠葛?
2010年1月1日,三方当事人终于在公开场合第一次就这个事情进行了回应。先看释永信的态度,由之前的非暴力不合作转为“支持”。至此,一场风波似乎风平浪静,三方皆大欢喜,用登封市市长的话说,各方的利益都得到了保障。
但令人不可思议的是,既然如此简单,为什么在风波高涨的一个月时间内,当事各方又显得如此诡秘。既然口口声声澄清与“少林寺”无关,名称里却明明白白有“嵩山少林”4字;既然一再声明少林寺不能上市,公司的经营范围却包含整个嵩山景区。上市的究竟是什么东西?
对于公众的质疑,其实只要拿出双方的合作协议内容和公司经营范围、章程等法律文件即可一目了然,何必如此和公众“躲猫猫”
其实,对于“少林寺被上市”的争议,核心绝非是“各方利益关系不变”。嵩山是国有资产,是被保护的文物,不是各方瓜分的利益对象。在少林寺“被上市”的过程中,即使释永信们一再表示不知情,受害者也绝非是一个利益主体,瓜分主体存在的“少林寺被上真正受害的是民众对少林寺的文化认同和传统价值观的呵护,受害的是这种文化符号被商业所腐蚀。
释永信之前的所作所为,让民众对其保护少林完整的宗教文化没有信心。如果将民众对此事的关注和强烈质疑解读为“担心门票价格上涨”,是极度侮辱民众精神的行为。
少林寺的价值,绝非商业所能评估,利用宗教文化来赚钱,更是突破了商业伦理的底线,为世人所不齿。近年来少林寺之所以备受非议,和其违背宗教基本要义的过度商业化不无关系。
在我看来,这一次少林寺之所以强烈不合作,根本原因是登封市将其晾在一边,使其不能参与利益分配而感失落,并非以佛的名义捍卫宗教文化。
相关专题:河南登封少林寺陷上市门
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