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胡平演讲实录:儒学理念指导下的古陶瓷收藏


来源:人民网

编者按:9月,日本大阪产业大学孔子学院纪念“孔子学院日”,中国古陶瓷收藏家胡平赴日,并在日本大阪产业大学孔子学作题为《儒学理念指导下的古陶瓷收藏》演讲(有部分删节),演讲包含了古平对儒家学说指导收藏实践、古陶瓷收藏诸问题的思考,并介绍了古平的中国古陶瓷收藏精选作品。以下为演讲原文,以飴收藏爱好者。

(图为胡平向日本大阪产业大学校长濑岛顺一郎赠送纪念册)

(图为胡平向日本大阪产业大学校长濑岛顺一郎赠送纪念册)

二、我对古陶瓷收藏诸问题的思考

第一,收藏之路的循序渐进

我出生于上海市松江区的浦南乡镇,我的收藏之路是从捡拾古陶瓷碎片起步的。由于身处乡村,田野河滩和小路上的古瓷片随处可见,瓷片上的纹饰和釉彩经常会使我留恋忘返,随之就引起了收集的兴趣。后来通过反复比对和请教懂行的人,逐渐加深了对古陶瓷内涵和外延的认识,最终在经济能力可以支撑的条件下,我开始了重点收藏明清古陶瓷的历程。

对于藏品的种类,我的意见是不要先设定一个框框,因为这样对于收藏者来说会有作茧自缚的感觉,也难以在较短时间内取得进展。先泛后精,循序渐进,量财而收,愉悦身心,这是收藏者应该具备的基本认识。古陶瓷的收藏问题主要包括以下几个方面:收藏的品种、收藏的数量和质量、收藏品的鉴定和研究。收藏必须讲究数量和质量,但我们必须认识到收藏的数量和质量是两个概念,数量多不等于质量也会随之上升,而质量高也不会意味着数量上有所增多。根据我的收藏经历,质量的提高是有一个过程的,在鉴识没有提高到一定程度的情况下,收藏者大多只能在藏品数量上做文章。而数量上达到一定高度后,由于对古陶瓷认知程度的加深,以后的收藏就会在质量上下功夫了,这也可以说是带有普遍性的收藏规律。总之,在收藏的进程中,质量是不能强求的,但是一定要考虑数量的积累,这里也体现出哲学中从量变到质变规律的作用。

藏品的鉴定和研究对大多数收藏者来说至关重要,但又是难以解决的。即使一些大师、专家也不例外,有时也会看走眼。只是他们相对来说见多识广,更在于他们有话语权。对一般收藏者来说,我的感悟主要是“六多”:多看书、多实践、多比较、多请教、多总结,还有一点就是多看假货作比较。这“六多”中最后一多最为重要,因为赝品的大量存在并非一纸禁令或道德说教所能清理,历朝历代都有造假现象,尤其是历史上凡遇收藏盛世这个问题就更加突出,需求促进供给,这是经济学阐明的一个普遍规律。因此既然市场上赝品充斥,收藏者就只能通过赝品与真品的比较来提高自己的鉴识能力。从收藏角度来看,藏品的鉴定应该是古陶瓷收藏中许多问题的核心所在,是每个收藏者呕心沥血都想有所突破的关键问题。三十多年来我一直寻求在这方面的突破,主要是通过对藏品的反复比较与研究来实现的。目前虽然我已成长为一个收藏家,但我仍然觉得还需要不断努力,学海无涯,只有不断努力,才能不断取得古陶瓷鉴赏水平的实质性提升。

第二,收藏家的素质和从师的重要性

中国目前收藏的人数很多,队伍很庞大,据粗略统计有七千万人在从事各种类别的收藏,这是时代造成的文化现象,是值得庆贺的。当然我也要指出一点,就是这七千万人群中,绝大多数只是普通的收藏爱好者,而能够称得上收藏家的可能只有千分之一不到,至于大收藏家则更少了。一个搞收藏的人要想成为一个真正的收藏家,必须要有德才两方面的素质,同时机遇也是不可少的,有时机遇在收藏家的成长道路上具有关键作用。

我今年在中国长三角收藏研究会的团拜会上发表演讲,其中就谈到收藏家的素质,谈得很详细,归结起来就是以下三点:一是从事收藏要讲道德,道德的高尚与否始终是评判收藏家等级的主要标尺之一;二是才识,这是从事收藏事业的核心因素;三是机遇,有时机遇可以对收藏成功与否带来决定性影响。要想成为一个名实相符的收藏家除了自身努力外,其他的因素也是不可或缺的。在我的成长道路上,有幸结识了许多国内知名的收藏鉴赏家并得到他们的指导,这对我成长为一位国内较有影响的收藏家是重要的动力。如李知宴先生(中国国家博物馆研究员、中国古陶瓷协会原副会长)等是中国古陶瓷鉴定权威,在鉴定我的藏品时总是认真剖析各个器物的工艺特点,使我学会了由此及彼、由表及里去认识同类器物的方法。一些民间著名的文物鉴定人士以他们独到的视角进行鉴赏,我从他们那里真切地感受到实战的极其重要性,也深刻体会到理论往往滞后于实际的道理。文史方面的专家学者也是我学习和研究古陶瓷的良师益友,他们指导我如何把古陶瓷的鉴赏与当时的社会经济和文化背景结合起来进行研究,使我对古陶瓷的认识跃上了新的台阶。还有媒体的传播是极为重要的,它一方面提升了我自己的信心,一方面也促使收藏家不断去寻求突破和超越,并能进一步证明自己作为收藏家的鉴识和实力。

第三,精品就是文化和工艺的代表作

古陶瓷是先人所留存于世的工艺品、日用品,它的重要性首先就在于可以资治存史,其次是提供后人进行工艺技术方面的研究,最后才成为人们收藏活动的重要对象。

因此古陶瓷中蕴含着人类文明进步的坚实足印,任何一件古陶瓷,即使并不完美或仅仅是一块残片,都是值得珍视并予以保藏的。然而收藏毕竟有其独特的内涵和特点,收藏家所追求的并非一般日用古陶瓷,而是代表当时工艺高度水平的艺术珍品。因为从收藏的层次来说收藏家追求的东西和一般收藏爱好者毕竟是有很大差异的,这个差异我可以用八个字来概括,就是“文化和工艺的代表”。一般来说普通的收藏品只能是一定历史时期人们日常使用过的器物,尽管通过研究这些器物,我们可以认识到某一历史时期文化和工艺方面的进步和特色,但无论如何这些器物是不可能成为“文化和工艺的代表”的。应该说能够达到这一标准的器物,在某一历史阶段也只能是极少数。所以从收藏家的层面来谈收藏品的文化魅力,我认为关键是藏品本身所反映的文化和工艺水平是否能够达到当时的高度水平,是否真正具有“文化和工艺的代表”这一标尺所蕴含的意义。前年我曾在著名的休闲旅游胜地上海雪浪湖度假村举办精品古陶瓷鉴赏论坛,论坛上展示了十件藏品,受到了前来参加论坛的专家学者的高度评价。应该说这十件藏品都达到了当时陶瓷工艺的高度水平,称得上或基本称得上是当时“文化和工艺的代表”。从这一视角来欣赏这些古陶瓷,我们就会强烈感受到它们所蕴含的文化魅力,这种文化魅力随着岁月的推移不但不会减少,而且还会与日俱增。

第四,要重视针对赝品的正本清源

这个问题现在不仅收藏界在关注,就是一般的老百姓也经常谈到,在中国收藏队伍不断扩大的收藏热潮中,艺术品收藏市场中出现大量赝品是可以想见的,但赝品制造成为庞大产业链则始料不及。我对这个问题的看法是,如果任凭假货横行,如果我们的收藏界、我们的有关责任机构拿不出一个合理的遏制假货横行的办法和措施,那么长此以往,现在表面上看起来蓬勃发展、方兴未艾的古代艺术品市场终将会被假货所挤垮。从目前来说,我们比较容易预料的直接后果就是进入这一领域、这一市场的人数会大大减少,从而导致交易萎缩,并造成相关产业链的缺失甚至行业性崩溃。我想这一后果对于希望中国古代艺术品市场不断发展的人士来说是不可接受的,对中国文化产业的发展也是一个悲剧。近年来报载的热门话题之一是中国著名节目主持人和演员王刚所砸假古董的真伪,其实作为一档著名的娱乐性节目,我们从理性角度推断也完全可以知道所砸东西不可能存在真品,就这个问题进行争议要么是无知,要么也是炒作。然而王刚用锤子当场把假古董砸掉,不但荧屏观众看了觉得过瘾,而且从社会心理分析的层面来讲,说明无论是收藏家还是普通观众,都是不希望赝品泛滥成灾的。特别是普通观众,他们中有很多人可能收看了一些鉴宝的电视节目后产生了收藏的兴趣,从而兴奋地进入了市场,以为有天大的财富在等着去取,实际的情形却给他们当头一棒,让他们受骗吃亏。可以想象,经历过这种创伤的人怎么会对这样的市场抱有希望呢?让热爱收藏的人不再抱有希望的市场怎么会有好的发展前景呢?总之,假货横行必将影响中华优秀文化的传承,同时严重影响民间收藏的健康发展,也给古玩市场中的一些不法之徒有可乘之机,中国的收藏事业现在确实已经到必须正本清源的时候了。

第五,诚信交易和市场管理

多年来我一直在收藏圈中发展,因此对目前收藏行业的陈规陋习比较了解并作过初步探讨。我认为从收藏艺术品市场来说,重视建立和维护公平交易的重要性,建立具有制约作用的可操作的公平交易体系,那么我们就可以确信所谓的陈规陋习是难以继续在市场上发挥影响的。目前中国的收藏交易中特别突出的是诚信交易问题,各地市场大多没有针对性的解决办法,这个问题不解决,赝品泛滥是无从下手清理的。须知由于赝品在市场上大量出现,致使客户大量流失的事例不胜枚举。而且巨量的赝品对整个市场来说尤如肿瘤,既侵蚀着市场的肌体,也使收藏者望而生畏,非常不利于市场的做大做强。

事实上,市场要做的是管理工作和引领工作,还有就是信息的披露和沟通。建立一个市场是容易的,但要培育一个良性发展的市场却颇为困难,这里有许多影响市场生存发展的因素,如买家的因素、卖家的因素、地理位置的因素。我在上世纪九十年代初期去过中国浙江杭州湾沿岸的一个古玩交易市场,据说这是我国自改革开放以来最早形成的民间古玩交易市场,当时真品多,价格也低,人气由此聚集。但是过了几年,无奈周边地区均先后设立了同类市场,这里的地理劣势终于显现无遗,最后只能无疾而终。市场的引领和信息披露作用的发挥,这两点其实是相辅相成的。重要市场信息的披露对提振人气具有重要作用,而且在优化市场布局上也有连带效应。除了市场的成交量及成交总额等信息外,还有对市场后续的预测也应该是信息披露的一个重要方面。我认为现在不但中国的中小型市场,就是重要都市中的大型市场,其管理手段还是相当落后欠缺的,关键还是政府对这类市场相关信息的分析研究不够,也没有考虑从整个经济的发展角度来进行系统布局以规划调控市场的发展。目前每逢周末,中国各地市场都出现规模不等的所谓淘宝团队,这也提示中国经济虽未进入运行的快车道,但民间资金的雄厚购买力仍然支撑着庞大的古玩艺术品市场,因此如果当局能够重视这种类型的淘宝团队,合理组织安排市场空间,以诚信交易为守则,那么中国收藏热潮还会持续推进,并因其具有浓郁的中国特色而成为收藏文化的特有风景线。

第六,倡导大众的收藏娱乐

现在倡导大众收藏的专家很多,这也是时代的要求。收藏之乐是对于藏品的欣赏和研究,但这样的欣赏和研究如果仅仅局限于个人或极少数人,那么尽管也会有乐在其中的感觉,总的来说,对于推进民间收藏事业和做大做强古玩市场并不有利。从收藏家来说,他的藏品丰富了,眼界展宽了,影响扩大了,社会的责任心也必须随之增强,他达到了一定的收藏高度,接下去他所做的事情就必须考虑到社会影响,考虑到如何对这一事业有所积极推动,这也是收藏达到一定水平后自然而然要考虑的事情。如果一个收藏家总是喜欢独乐,沉湎于一大堆个人藏品,而缺少与他人交流,或不屑于同他人交流,那么这个收藏家也不可能真正有所突破了,他的收藏生涯也可能就此止步不前。我一直在想,生长在国家经济、文化大发展的时代,对一个收藏家来说是非常幸运的,套用一句古人的话,就是“三生有幸”。如果沉湎于个人收藏,不去考虑把自己的知识和藏品提供同仁参考和交流,不去积极支持作为大文化格局中重要组成部分的收藏文化事业的发展,那么作为一个收藏家来说,内心应该是有愧疚的,即愧对国家,愧对社会,也愧对收藏事业。提倡大众的收藏娱乐有许多条路好走。现在媒体十分发达,通过媒体的引领,收藏这一过去只有一小部分人才能从事的事业,现在已经吸引了亿万人参与其中,这是提倡大众收藏娱乐的基本前提。还有一个重要的因素,是收藏不但具有文物欣赏的功能,还有投资意义在内,这是我们现在分析收藏动机中不能忽视的因素,也是无需忌讳的收藏现实。我认为以上两点可以说是提倡并积极参与大众收藏娱乐的现实大背景,也是收藏文化可以不断深化的有力保障。大众收藏娱乐的形式是很多的,如藏品的展示和交流,有关收藏话题的座谈会、专题展览会,依托于媒体的电视鉴宝等,总之是形式多样,生动活泼,大众参与,乐在其中。这方面的事情其实我已经参与了不少,比如通过电台、网络、报刊等多种媒体的传播,我的部分藏品得以与一般收藏者近距离接触,并一度成为收藏界热议的话题。

此外,作为大众收藏娱乐的重要设施,我十分重视民间博物馆的建设。去年,我在中国文化部门和当地政府的积极支持下,通过与著名企业家、上海雪浪湖休闲度假村董事长朱相梯先生的友好合作,在度假村环境优美的区域建立了上海市第一家私人古陶瓷博物馆—敦本博物馆。敦本博物馆内轮流展出的全部展品都是我的私人所藏精品,其中有不少藏品具有稀缺性和工艺代表性特点。这些展品吸引了周末前来度假的各界人士,包括不少外国友人,特别是一些收藏爱好者,他们通过报刊、电视等媒体得知地址后,不远千里来到这里参观,对博物馆的馆藏和设施深表赞叹。现在这家博物馆已经成为中国最著名的私人博物馆之一,受到文物界和收藏界专家学者以及媒体的重视。敦本博物馆被中国博物馆协会民办博物馆专业委员会评为:中国民间十大博物馆之一;该委员会于2013年7月1日批复敦本博物馆为“中国博物馆协会民办博物馆专业委员会常务理事单位”,我的一些藏品也已经收录到将在今年10月25日由该委员会出版的《中国民间文物档案提名展丛书》、《中国民间文物档案丛书》;国家邮政总局还为我特制、并发行了《中华文化名家胡平古陶瓷鉴赏收藏艺术成就邮票、明信片、纪念珍藏册》,也收录了我的一些收藏品(见照片)。这是对我三十多年来坚持不懈地从事古陶瓷收藏事业研究的认可,也算是我对中国现代收藏事业作出的一点贡献吧!对此我很欣慰。

[责任编辑:robot]

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