窦文涛：我意思是说就是我最近也琢磨琢磨经济的事，我觉得有一种类似于极端的观点，包括你像说的上次郎咸平好像也有这么个意思。就是说制造业，比如说，或者说是粮食，像袁隆平这个，当时大家看得着，大家这个科学常识也足以能明白他的贡献，或者说是造什么的，真的创造财富的，这个是一类富人。那么还有一类富人呢，是靠着，比如说靠着金融、房地产、炒股票、做保险，你发现没有，这些东西仇富的。

许子东：我们以前讲投机倒把的。

窦文涛：就好像这种道德观现在还存在，甚至有的个别经济学家我认为他都持这种价值观，认为你们并没有真的创造价值，增加国力。

许子东：你只是创造泡沫。

窦文涛：对，浑水摸鱼，你这样富的，你们怎么看？

马家辉：因为这种领域的经济活动对中国来说，坦白讲还是最近几年比较普及嘛，还是新的东西，大家还没转过来。

许子东：而且跟权利还普遍有关。

马家辉：对，所以这个事情是两个信息在一起，第一个就是新的东西，大家还没认可它所谓的合法性，觉得这个就像子东刚说的，这投机的东西、空的东西。那另外一个不管你是仇哪一个类型的富，其实我们看到背后是其实是仇制度，怎么让你富的制度，刚才许老师说可能跟权利有关系，还是制度发展以后有没有被好好的监护。

窦文涛：或者是在一个经济比较不明晰。

许子东：看还是看结果，它倒也不是直接讲，他看还是看结果，就是富出来结果，就是你开这个车，我开这个车，开的这个车，我想这种叫前面讲的一律仇富，现在这个阶段叫合理仇富，你们讲的是这个合理是不是合理。

我想讲的，其实真的再发展下去，会有一种合法仇富，什么叫合法？其实你不用去分析他的这个钱赚来合理不合理。你只是看它合法不合法，只要它合法，你就没理由去仇视他。国际金融大颚，他这个东西你是不讲理，但是它合法的，你就没办法，你仇什么吗？

窦文涛：你是为富不仁，你比如说你跟人家比尔盖茨比，跟雷锋怎么比，比尔·盖茨把财产都捐了，郭台铭也是老婆签字，九成都捐了。

许子东：他这个人你是可以表扬，但是他不捐你也不能说他是坏人，除非他真拿来做坏事倒卖军火、残害妇女或者是克扣童工。

窦文涛：没有。

许子东：那这就是犯法了，你就从法律上，而不是从道义上讲，哎呀，有钱人的钱，都是血汗，当然都是血汗。

马家辉：这个为富不仁，我们仇为富不仁，我们不是仇它富，是仇它不仁的部分，不仁我管你，你穷，你为穷不仁我也仇你。

许子东：你穷人去警察局杀人，你照样犯罪。

窦文涛：现在有的女孩就说了，说我什么傍大款，那你说穷人的人品要还不如这个大款呢，穷人也不等于就是好人，对吧？

我跟您讲马博士研究电影，我那天又看周星驰的电影，其实我很喜欢周星驰，我觉得周星驰的这个很多电影，我看了不会笑，会笑，但是更会哭。也不知道为什么周星驰的电影总让我流眼泪？这种流眼泪我甚至可以指出细节来，你比如说他的《少林足球》，往往就是草根。