通常情况下，我们所拜的佛都是置于富丽堂皇的大殿内，佛像严肃的尊容显得高高在上，周围的供奉品整齐摆放，营造了祥和的膜拜氛围。
然鹅，世上总会有另类奇葩的神存在，最近土得掉渣的奶奶庙火速窜红网络，它的发布者是一位清华大学建筑系在读博士徐腾，他最近在一席做了一场《热闹观察家》的演讲，硬生生把奶奶庙里的各路神仙炒成了淘宝爆款，它们到底有多不正经，仔细瞧好了小心辣眼睛。
奶奶庙位于河北易县，由山下马头村经营，这个来自民间的庙宇，在个人承包制的操控下，一直是野蛮生长，只要你肯出钱，就能在这里承包一座庙宇，辣么，没钱建造的庙宇就倒霉了，瞧瞧这糟糕的环境。
道路旁随便搭建的消灾转运神，背景像是塑料材质，微风一吹还能飒飒作响的那种。
保佑儿女平安健康的斗战胜佛，孙猴子要知道把它建在这种地方，非气晕过去不可。
你拜与不拜，我都坐在这里
铁皮屋旁偏居一隅的转运奶奶，不给奶奶放个好地方也就罢了，还不放点奶奶爱吃的水果，还想不想转运啦。
闲置一旁的佛像和童子，佛祖还能有个遮风避雨的地，童子只好被嫌弃在外面。仔细一看，童子容颜却未老先衰了。
这到底是供财神，还是拜龙王？
造价极低的功德箱，几箱方便面就搞定。
奶奶庙火了之后，各路媒体都纷纷前往参观拍照，摄影大师说了，不去不知道，一去吓一跳，当地到处都是庙宇，至于佛像的容颜、居住环境都不重要，所谓心诚则灵嘛？可是网友实在是看不下去了！
奶奶庙最火的原因，还有硬生生杵在你面前的众神，它们的职能不按套路出牌，模样魔幻雷同，不仅颠覆了传统审美，还颠覆了常人的脑洞。
这里众佛完全贴近人们的心理感受，不管在哪方面想发达，都可实现，你想主事业，好成全你。
孩子想要金榜题名，来拜孔子，看看他满头的皱纹，真是为孩子的学习操碎了心，又怕你读不懂，还在孔子手中的盒子上写着书箱，然后旁边还写着为子孙高考得中...你能不能考上大学就靠他啦！
学神不光有孔子，还可以挪用到菩萨身上，帮孩子拜完，不忘自己 的生意，一道顺便都求了。
只有你想不到，没有奶奶庙做不到，看到这尊车神像，真是服了经营者思虑周全的脑洞。
方向盘放在神仙前面还不够，车神直接变成老司机，细心的经营者还在旁边画了图解，认真地告诉你，在进山的路上，我确保你平安无事。
路上平安了，还想求官运，有神在此，回去静等一路高升吧。
本来这是长寿奶奶的主殿，就怕老人求完长寿，不方便走路的还要帮儿子求官运，顺便在角落里塞个官神奶奶。
月老是常见的，只不过他又多了职能，还负责和好。
看完你就相信，这里的野生信仰决定为你安排的妥妥帖帖的，奶奶庙的管理员也实在地说了，"缺哪个神仙，随便建一个"，徐腾介绍说，人们热衷的并非什么信仰，而是一种祭拜，自己确定是神自己祭拜，同时，自己还做祭司、主祭人，祭拜的是本人身体想象的结果。
奶奶庙前殿，这里供奉的各路奶奶除了名字和服饰不同，长相基本一模一样。
别以为这里的环境糟糕，佛像雷同，但是众神能满足各路人们五花八门的诉求，香火旺到令人咋舌地步，徐腾说，每年的三月初一到三月十五，这里有超过100万人前来朝拜，整个寺庙24小时营业，不到半个月它能产生4000万的流水。因其名声在外，众多信徒将这称为“华北第一道场”。
看过之后，这些又脏又丑的诸神不只是为你博取一笑，在常人眼中，它们可能是愚昧的，也可能只为生财获取利益的媒介，但在专家眼中奶奶庙升级到了理论层次。
黑格尔曾说过：“存在即合理”，既然有那么多人每年前来祭奠，说明在民众心里，宗教需求是比较旺盛的，只不过形式上比较粗糙而已，但正代表着民间的特点。
就像徐腾提出的：“奶奶庙的塑像艺术特别贴近民情，经典的艺术作品门槛很高，让你有距离感，但是奶奶庙的雕像艺术特别质朴，很考虑你的感受。”
民间的信仰是民众精神的体现，别看车神有多奇葩，但它是现代社会中存在的合理现象，看到它们，我们不应嘲笑和贬低，应该给予尊重，毕竟这是民间信仰的权利。
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