关公作为财神的来历

原标题:关公作为财神的来历

关公被封为财神，来源于民间人们对财富的理解。大家一提到关羽就想到忠义无双，知名度远超刘备、张飞，另一方面关羽死后，被历代皇帝不断加封。此外，作为山西人，关羽还是晋商文化的代言人，成为经商供奉的标配。

关羽の封神路

在中国古代社会，经商一直被认为是“贬义”，但是忠义却作为最高的财富，被历代君主做推崇，在关羽死后的一千多年中，地位不断被加封，甚至提拔到与“文圣“孔子齐名的“ 武圣”的地步，以下便是部分帝王对关公的加封名号：

崇宁元年(1102年)，宋徽宗封关羽为忠惠公。

崇宁三年(1104年)，宋徽宗又封关羽为崇宁真君。

大观二年(1108年)，加封武安王。

宜和五年(1123年)，再封义勇武安王。

建炎二年(1128年)，南宋寓宗加封壮缪义勇武安王。

淳熙十四年(1187年)，孝宗加封壮缪义勇武安英济王。

天历元年(1328年)，元文宗加晋封号：显灵义勇武安英济王。

正德四年(1509年)，明武宗赐庙曰忠武庙。

嘉靖十年(1531年)，明世宗称其为汉将军寿亭侯。

万历十年(1582年)，明神宗封协天大帝。

明万历十八年(1590年)，封协天护国忠义帝。

万历二十二年(1594年)，进爵位为帝。

万历四十二年(1614年)，加封“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。

顺治九年(1652年)，封忠义神武关圣大帝。

雍正三年(1725年)，第一次封关公祖辈三代，曾祖为光昭公，祖为裕昌公，父为成忠公。授关公在河南洛阳的后裔为世袭五经博士。

乾隆三十三年(1768年)，加封忠义神武灵佑关圣大帝。

乾隆四十一年(1776年)，又易谥神勇侯为忠义侯。

嘉庆十九年(1814年)，仁宗加封忠义神武灵佑仁勇关圣大帝。

道光八年(1828年)，宣宗加封忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝。

光绪五年(1879年)，德宗加封忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。这一封号长达26字，可谓登峰造极。

晋商文化代言人

关羽是山西运城人，与晋商的需求是分不开的。全国各地的商会会馆，很多都有别名，比如江西会馆叫“万寿宫”，湖广会馆叫“禹王宫”，大部分山西会馆，就干脆直接叫 “关帝庙”。晋商的精神，终究“诚”与“义”。这在全国任何一座关帝庙，都能找见这两个字。

晋商曾在明清商界驰骋长达5个多世纪，足迹不仅遍布中国大陆,而且远涉蒙古、俄罗斯、日本、新加坡等地；他们经营项目广泛，尤以金融业名震海内外，几乎垄断了全国的金融汇兑，山西票号被称为“汇通天下”。明清时期，富甲天下的晋商把关公作为出门在外的保护神，在他们遍布全国的山西会馆里建筑关庙，希望关公能够保佑他们平安。

此外经常游走天下的晋商，需要彼此照应，共同面对困难，因此就经常仿照关公桃园结义，结成兄弟联盟。因为晋商在商业上的成功，其他各地商人也纷纷效仿，人们就越来越相信，关公是一位能够保佑财源广进的财富之神。

为什么有文财神、武财神

按民俗来说，通常财神分为文财神与武财神。文财神是比干、范蠡和李诡祖，武财神是关羽和赵公明。范蠡告诉我们做贸易要掌握市场规律：贵出如粪土，贱取如珠，并且提出了“务完物，审贵贱，无息币”的理念。

在商业上都用得到契约与信用，因为贸易往来，互通有无，普遍存在着签订契约、履行合同的行为。所以很多商家以关公为守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

在民众敬奉的所有财神中，武财神关公可为是影响力最大，信奉地域最广的财神。关帝庙不仅遍布大陆，在全球华人聚集区，东南亚，港、澳、台地区几乎所有的公司、商铺、家庭、官方都敬拜武财神关公。现今关公的忠义诚信已成为经商的至理信条。

作者：C博士，清华计算机系博士，九三学社成员，五彩传媒创始人

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