文化多元，历史厚重的鼓浪屿，我不想你成为下一个丽江

原标题:文化多元，历史厚重的鼓浪屿，我不想你成为下一个丽江

趁着海风古浪远去

你猜我身伴会是谁

和日阳光的拥抱

我身心已陶醉

我把我手伸进浪里去

满身衣服都沾水

遗落童真再拾回来

到此充满情趣

置身在宁静的鼓浪屿

置身海角如梦美景里

从区瑞强这首《鼓浪屿》的歌词来看，鼓浪屿无疑是诗意的。

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这座面积只有1.87平方公里的小海岛，通过一道600米左右的鹭江海峡与厦门市区隔海相望，岛上绿林如荫的风景，颇具厚重感的历史文物，阳光明媚的白沙蓝海，华洋相容的亭台楼阁......时刻都在诉说着这颗“岛上明珠”的百年风情。

7月8日，在继可可西里申遗成功后，鼓浪屿也被列入了世界遗产名录。自此，这颗在申遗路上走了十年的沧海明珠，今后身上又增添了一道全新的符号。

从表象上来看，“闽南慢时光下的柔情小岛”，“年轻人抒发小资情调的绝佳圣地”“中国穷游圣地”“天生的贵族岛屿”等等，这些属于鼓浪屿的身份符号看似彼此冲突对立；其实往深层次想，这无不在彰显着鼓浪屿多元化、文艺、历史感厚重，过度商业化等现实因素。

鼓浪屿在不同的时期是有着不同身份符号的。人们印象中最早的那个鼓浪屿是充满着历史感的。

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从元朝到如今，一幕幕波谲云诡的历史剧情都在这里上演。鼓浪屿原本只是一个渺无人烟的绿洲，被称之为“圆沙洲”“圆仔洲”，元末才开始形成村落。因为岛的西南端有一个海蚀溶洞的礁石,每当海涛冲击,发声如擂鼓,所以得名“鼓浪石”，后来，整座岛也因此被称为“鼓浪屿”。

最早关于鼓浪屿的开发记录是在明朝，郑成功曾在日光岩上操练水师，对抗满清；清朝收复台湾后，开放了厦门和台湾的对渡。

晚清末期，鸦片战争爆发，1841年英国政府派遣侵华全权代表璞鼎查率领英国海军舰队攻击厦门，清政府战败，厦门与鼓浪屿同时沦陷。1842年8月,清政府和英国签定不平等的《南京条约》,厦门成为五口通商口岸之一。

自此，厦门与鼓浪屿步入了西方列强的殖民时代。

尔后英、美、西班牙三国相继在鼓浪屿设领事,其他国家则以商人、洋行经理等兼任领事在鼓浪屿活动,1902年中国政府被迫同日、美、德等签定了《厦门鼓浪屿公共租界章程》,鼓浪屿被列强正式明确为公共租界。1941年12月,太平洋战争爆发,日本独占鼓浪屿。1945年8月15日日本无条件投降,鼓浪屿回到祖国怀抱。

可以说，鼓浪屿是中国近代史殖民史的有力见证者。除了历史感厚重之外，鼓浪屿又是多元化的。

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在世遗大会的审议文件上，对鼓浪屿的评价是这样的：“鼓浪屿见证了清王朝晚期的中国在全球化早期浪潮冲击下步入近代化的曲折历程，是全球化早期阶段多元文化交流、碰撞与互鉴的典范，是闽南本土居民、外来多国侨民和华侨群体共同营建，具有突出文化多样性和近代生活品质的国际社区。”

这里所说的多元不单单指建筑多元化，价值观的多元化等等，更多的是鼓浪屿的文化多元化。在鼓浪屿海商文化，殖民文化，华侨文化，建筑文化，社区文化，钢琴文化，传统中国的民宿文化等等在这交织融汇，奠定了鼓浪屿文化多元化的基调。

可发展到了现代，鼓浪屿多元化的文化氛围开始被商业化所冲淡。

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“除了美如画的风景，鼓浪屿还有张三疯奶茶和赵小姐的店”，张三疯奶茶和赵小姐的店等旅游店铺的兴起是鼓浪屿商业化明显的显著标签。同丽江，凤凰一样，被文艺青年们所拥趸的鼓浪屿开始被过度消费。

厦鹭码头一直游客云集，巨大的客流量促使鼓浪屿进行了改变。岛上各类旅游精品店遍地开花；引以为豪万国建筑被改造成各类精品民宿和家庭客栈；以游遍全岛的野生导游屡禁不止，不法商家的占道经营严重影响着鼓浪屿的旅游形象；以海为生的鼓浪屿更是成为了一个个烧烤摊商家的捞金圣地。以前覆盖着全岛的“鼓浪屿味”开始消散，油腻臃肿的鼓浪屿开始被嫌弃。

钱钟书在围城里说：婚姻像围城，城外的人想进来，城内的人想出去。这句话无疑道出了鼓浪屿原住民们的心声。早在06年时，厦门市政府就为市民在市区兴建廉租房，当地报纸给出了一份不得不令人深思的数据：鼓浪屿700户居民提出了廉租房申请。由此可见原住民们想要逃离的迫切心情。

如今，鼓浪屿申遗成功成为了中国第52个世界文化遗产，对于这种“琴岛”而言，申遗成功并不是它的终点，而应该是一个改变的契机。毕竟，“琴岛”上空飘扬的应该是琴声，而非嘈杂的叫卖声。