孔令新：竞逐医疗市场，为中医往圣继绝学

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”,在孔令新办公室，北宋哲学家张载的这句名言，被高高悬挂在最显眼的位置。

在孔令新心中，这句格言是一个医者终生的理想，也是他作为一个中医从业者应有的担当。在传统中医的话语权，日渐式微的当下，孔令新心心念念的是如何为往圣传承中医的道统。

他没有参与到坐而论道的中西医的争论里，也没有义愤填膺在理论层面来验证中医的有效，这位曾经的军医，选择了另一个战场——医疗市场：他希望在激烈的市场搏杀中，通过技术和口碑来证明中医的尊严和价值。当切切实实的疗效，呈现给患者，一切的质疑和否定，都将一举被击破。

中医实战派的选择：走向市场，创办积善堂

放弃体制内的优越环境，选择从零开始，对于大部分人来说，都认为这是一个不可思议的决定。但彼时，已经是副团级干部的军医孔令新，却毅然选择辞职下海。

体制内固然拥有良好的晋升空间，部队医院所拥有的资源，也非孔令新个人所能比拟；但同样，由于制度的惯性，孔令新的很多想法并不能自由发挥。在这样的环境下，孔令新团队苦心孤诣多年研究创新的前列腺特效疗法，只能作为学术成果，而并不能很快转向临床治疗。

“我一直坚定地认为，只有将技术应用于临床，这样的技术创新才更有价值。也正是基于这样的考虑，我选择自主创业，希望通过自建医院，把我们的技术成果应用于前列腺治疗的临床实践中。”孔令新说，“从下海那一刻起，我便没有了军医光环的加持，也没有深厚的人脉资源。但我坚信自己的技术，我更深知，在目前前列腺治疗领域，我独创的‘isa’（渗透—软化—激活）技术的水平。作为一个实战派中医，我坚信我将在市场的角逐当中证明自己的价值，证明中医的价值。”

在10余年的创业经历中，孔令新这位实战派中医，将积善堂从新疆的边陲小城—吉木萨尔，开到改革开放的最前沿—深圳。积善堂也从一个名不见经传的小诊所，变成广大前列腺病友口耳相传的“最后的康复希望”的特色医疗机构。

这位倔强的新疆汉子，用高超精湛的技术，在前列腺这一领域，为传统的中医正名：当西医疗法在研究如何突破前列腺包膜，将药物送达腺体时，我们积善堂的疗法已经延伸到如何通过药物修复受损腺体，让腺体恢复健康这个阶段。

在这十余年中，积善堂成功接诊了数万名患者。积善堂这个名字，也广泛地在前列腺疾病患者群体当中口碑传播。在市场的激烈角逐当中，孔令新这一中医实战派，不仅存活了下来，更是在日拱一卒的稳步前进中，稳扎稳打成为行业内具有显著特色的知名医疗机构。

探路中医现代化方向：兼容并包，为我所用

在多年的临床实践当中，孔令新发现，如果中医从业者，依然画地为牢、固步自封，那么其必将被时代所淘汰。

孔令新说：“中医，本身就是一门科学。所有的科学，只有与时俱进才有生命力。如果一味坚持己见，拒绝进步，一定无法适应现实的变化。对于中医学科而言，尤其如此。”

因此，在临床实践当中，孔令新大胆提出了自己的思路和全新的方法论。

孔令新说:古代中医诊病，讲究望闻问切。如果离开了四诊，中医在病情研判方面就无所适从。但随着科学技术的发展，越来越精密的现代医疗仪器，能够让医者清楚地看到脏器的变化。身为现代的医者，一定要善于利用这些现代科技的结晶。

在积善堂的临床实践当中，孔令新就是把脉相和B超，共同作为疾病诊断的参照。两者的相互补充，大大提升了诊断的精准度。

在吉木萨尔积善堂中医院中，孔令新大胆借鉴西医理疗的思路，进行了深入的技术创新，陆续推出了热敏灸，穴位注射，中药贴敷治疗，纳米波治疗等全新的前列腺疾病治疗手法。据临床数据显示，这些辅助疗法对于缩短疗程、提升疗效具有明显的效果。

孔令新认为，在探索中医现代化的进程中，首先要解决思维上的画地为牢：任何医学的目的是治病救人，在这个过程当中，不要有太多的差别心。不管是古今差异、还是中西差异，只要是能在中医的理论框架下，能为我所用，就应该兼容并包。

屠呦呦提纯青蒿素的制备方法和所使用的仪器，都是现代技术的产物。这充分说明，中医与现代科学之间不仅不存在对立的矛盾；相反，如果能将现代科学技术融入到中医体系当中，那么，中医一定会插上腾飞的翅膀。

从某种意义来说，孔令新在积善堂所做的努力，正是他心中心心念念的中医现代化转型的一个样板。他用一己之力，为中医的现代化转型之路，义无反顾地往前做了一次探索。

一位医疗媒体的从业者说：“积善堂的成功，不仅仅是一个中医机构的成功。它更是给广大中医医疗机构，提供了一个优秀的市场化范本。在文化复兴、国家大力支持中医发展的大背景下，优秀的中医医疗机构一定会成为医疗市场的新宠。而积善堂多年的努力和坚持，所形成的价值观和市场化经验，对其他机构来说，极具参考价值。”

左手是为中国古代中医界的往圣继绝学的道义担当，右手是叱咤于激烈市场角逐的勇气和自信。孔令新以一个中医从业者的初心和梦想，为中医事业的复兴不断努力。