一个旧世界正在逝去,而一个新世界正在蓬勃着诞生。
2020年12月27日,在我们这个世界即将迈入一个新的门槛的时刻,“数字游民”理念的积极倡导与推动者、浦门公社创始人、海尔海创汇首席生态官、前微软加速器CEO檀林先生在北京进行了一场名为“幸福产业与数字游民:在浦江迎接10亿数字游民新时代”的精彩演讲。
也许,在眺望下一个十年的此刻,对于晦暗不清的政经格局,我们还难以做出清晰的论断。但在这一片湍流之下,一股汹涌的暗流已经洪波涌起,那就是“数字游民”。
早在一万年前,浙江浦江黄宅镇的上山遗址先民们就开始了人类最早的水稻种植,因此浦江黄宅也可誉为“炎黄子孙第一宅”,而在一万年后,数字游民,重返故地。
数字经济时代,随着科技发展的速度越来越快,人们的生活、工作、学习与交流方式也会发生急剧得变化,而“数字游民”就是相形而生新时代的逐水草而居者。而从另外一个角度上来看,“数字游民”也是在新技术支撑下的边旅行、边工作、边度假、边度假、边学习、边交友、边创业的新一代创客/创意工作者的“叠加态”生活方式。
檀林先生认为,数字游民是能够穿梭于三种生存空间的新人群。那就是自然的空间(实体)、组织的空间(社群)、信息技术的空间(虚拟)。而“数字游民”的构成,也可以阐述为四种人群:迷你退休者(转场人生)、乐龄创业者(返场人生)、自由职业者(创意人生)、自由学习者(探索人生)。“数字游民”这一经济与生活形态,可以为这些人群提供丰富的施展空间。
“数字游民”趋势主要来源于两大驱动力:未来职业变化与职业更新越来越快;终身学习/转型能力成为核心竞争力。在这个过程中,人类也得以回归“逐猎物水草而居”的本性。
除了“数字游民”的理念性阐述,檀林先生着重探讨了浦门公社在国内的实践,也是“数字游民”概念在国内的第一个实体落地区域浙江省浦江县的具体营运思维。
浦门公社首先提出企业“共创工作室”的概念,围绕“幸福产业”为数字游民创客和大企业共同赋能。为数字游民打造3 个融合空间,与企业共创“幸福产业”。幸福产业包括康养、旅游、文创、餐饮、户外运动等典型的“双H”(Happiness & Health)行业。它将与“数字游民”一起,相辅相成,相互依归。
而“数字游民实体空间”主要基于浦江文旅集团所属,位于金狮湖畔的旧鼓风机厂进行的改造项目。
基地初步规划为9大项内容:
1.浦门学院(企业创新共享学院、企投家俱乐部)
2.共享工作空间 (加速营、私董会、学习坊)
3.共享工作空间(双师课堂、浦门永续生态馆)
4.共享工作空间(浦门运动康养)
5.共享场景化孵化成果体验区 (共享会客厅)
6.3D 实时动画/工作室 + 演播厅
7.共享场景化IoT实验室 + 基地监控/服务中心
8.创意IP&非遗文化孵化创意坊
9. 共享阅览室、咖啡厅/简餐吧、酒吧、沙龙
根据这9大项内容,又可以生发出无穷无尽的企业创新与产业数字化转型模式。
而在檀林先生的跨年演讲的过程之中,又有三位嘉宾进行了其中的串讲。
其中,清华大学建筑设计研究院、文旅研究中心副主任赵祯祥就
《“创业家乐园”浦江金狮湖旧鼓风机厂改造项目设计展望》;岂止书院创始人朱天博就《数字游民的终身成长社群发展规划》;远见文化创始人、专栏作者修磊就《从硅谷创新历史来观察浦江的人文地理因素》这三个维度与主题,又进行了详尽而精要的分享。
檀林先生的演讲在众人思想的冒险和观念的畅想中结束,但对于“数字游民”这一概念在中国的落地,这仅仅是一个美妙的序章,接下来的工作,吸引着“数字游民”广大相关群体的瞩目。
从硅谷到巴厘岛,从班加罗尔到清迈;从《每周工作四小时》到《斜杠创业家》;从马尔库塞《单向度的人》到齐格蒙特·鲍曼《流动的现代性》;从西方的斯多葛主义到东方的“剑与禅”……“数字游民”不仅是现代经济的潮流,更是宏观历史角度人性的巨大回归与纠偏。借由“幸福产业与数字游民”,我们或将摆脱被大工业时代所规训的人性束缚,重新向那些未来社会构想者所描绘的新生活方式再出发。
从这个视角,檀林先生的“幸福产业与数字游民:在浦江迎接10亿数字游民新时代”的跨年演讲具有一种十足的站在历史的分水岭呼唤未来,为2021打下希望之锚的奋发精神。
主要参会人员:
“数字游民”理念的积极倡导与推动者、浦门公社创始人、海尔海创汇首席生态官、前微软加速器CEO 檀林
北京参会人员
清华大学建筑设计研究院、文旅研究中心副主任 赵祯祥
海尔海创汇合伙人 王文江
九思文创园 孙育红
浦门公社共创团队岂止书院 朱天博 罗飞 简一
浦江县参会人员
浦江文旅集团董事长 黄向东
浦东江摄影家协会 代表
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