舞火龙、舞狮、英歌舞，你pick哪些民俗文化？

12月4日晚，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”经过联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评审并正式通过决议，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国已有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。其中，广州市的春节（行花街）项目作为“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”的重要内容之一，为项目的成功申报做出贡献。

“年卅晚，行花街，迎春花放满街排，朵朵红花鲜，朵朵黄花大，千朵万朵睇唔晒……”这是广州童谣《行花街》里描述的场景。除了行花街，广州还有不少与春节相关的非遗，它们与行花街一起，构成了独具特色的广府年味。中国的传统民俗文化如同一颗颗璀璨的明珠，承载着深厚的历史底蕴和民族精神，也蕴含了丰富的内涵及独特的故事。每逢春节前后，全世界的华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节，而各地的民俗活动更是层出不穷，以求用更美好的表现形式给予人们更加深刻的印象。比如，近年来火出圈的潮汕英歌舞、福建游神，而在那灯红酒绿、姹紫嫣红的香港，又是否有一些不一样的民俗活动呢？他们的民俗和内地相比又有哪些不同？一起探个究竟吧！

那些神秘又有趣的民俗活动

贴年画、舞龙舞狮、贴窗花、踩高跷、猜灯谜、登高赏菊……每到逢年过节，各种民俗活动都在轮番上演、流行。这些民俗活动，不仅承载着人民群众的日常习俗、礼仪、道德、伦理和文化情感，更是民族文化的集体记忆之一。其中，龙狮文化更是中华民俗文化的瑰宝。

舞龙最早起源于汉朝，人们舞龙求雨，龙舞既有礼仪性质，又是娱乐节目；舞狮则起源于南北朝时期，最初作为宫廷娱乐节目供皇帝欣赏。舞龙队一般由14-16人组成，包括龙珠、龙身和鼓乐等角色。比赛项目分为规定套路、自选套路、障碍、竞速、抽签舞龙等。

直到五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化传入岭南地区，并形成了南狮和北狮两大流派。南狮队则是由8—10人组成，包括狮头、狮尾和鼓乐等角色。南狮主要在高桩上表演各种技巧动作，如采青、飞桩、转体等，动作细腻、扣人心弦；北狮队是由10-12人组成，包括引狮员、狮头和狮尾等角色。北狮表演以写实为基础，模仿狮子为主，双狮在引导员的引导下进行表演，无固定主题，以训狮娱乐为主，展现狮子的威武神勇、无忧无畏的精神。

在中国传统观念中，龙象征着权威和力量，狮子则被视为镇宅之物。因此，舞龙舞狮常被用来祈求祥和安康、驱除疾病灾难，为家庭和社区带来吉祥和平安。

太多太多的民俗活动，让人们应接不暇。除了内地，香港也有很多独特的民俗文化，香港特区政府康乐及文化事务署12月6日宣布，将4个非物质文化遗产项目，包括点灯、大埔端午游夜龙、盂兰胜会、广彩制作技艺纳入香港非物质文化遗产代表作名录，使名录项目增至24项。

此外，香港的国家级非物质文化遗产“长洲太平清醮”更是不容错过。长洲太平清醮是由道教传统仪式演化成的民间信俗活动，原为海陆丰人的节庆活动，流行于香港地区，于每年农历四月举行，有接神、开光、走午朝、水祭、走船、会景巡游、祭幽、谢天地、抢包山、分发幽包和送神等仪式活动。

除了“长洲太平清醮”，天后诞、佛诞和谭公诞，也非常具有特色。相传天后已有预测天气的异能，在海难中救人无数，过去香港沿海乡民和渔民多建庙奉祀她，祈求风调雨顺，渔获丰收。谭公与天后一样，也是海上的守护神。相传谭公是元朝惠东归善人（今广东惠州），12岁得道，便有呼风唤雨、预测天气及替人治病的能力，所以被渔民奉为神明。走进谭公庙，你会发现谭公的塑像竟是小孩模样。相传那是因为他年少得道，练成长生不老之术，即使年届80仍能保持孩童的容貌。

每年佛诞，全港佛堂寺庙都有礼佛庆典和浴佛法会，其中以大屿山宝莲禅寺的活动最盛大。佛诞又称“浴佛节”，相传佛祖出生时，天上有九条龙喷下清泉为他沐浴，所以日后佛诞都有这个仪式。如今善信会以香汤沐浴佛身，寓意以佛祖的智能，洗涤污浊，净化心灵。同样蕴藏禅理的还有贺诞食品蒝荽饼，其味带甘苦，寓意人生苦尽甘来。

民俗活动原来也各有千秋

中国地大物博，每个地区都有不同的民俗文化。探寻香港的民俗文化脉络可以发现，其与内地有很多相同之处，但又有所区别、有所创新。

就如过中秋。在内地，月饼自然是不可或缺的主角。广式月饼以其皮薄馅足、香甜可口著称，而京式、苏式、晋式等月饼也各有特色。此外，人们还会准备各种应季水果，如柚子、石榴等，寓意团国和吉祥。活动上，内地的庆祝活动大多为赏月、猜灯谜、吃团圆饭等，各地还会举办灯会、庙会等民俗活动，如广州的“树中秋”、佛山的“舞火龙”等。

在香港，除了离不开各式各样的月饼外，还会准备杨桃、芋头仔、姜角等特色食品，寓意辟邪消灾、母子团圆。同时，赠送长寿面给长者、猪仔饼给后辈也是香港特有的中秋习俗。在活动上，舞火龙也是香港中秋最具特色的活动之一。每年农历八月十四至十六日，铜锣湾大坑及薄扶林村都会举行盛大的舞火龙活动，祈求消灾解困，此外，香港还会举办各种彩灯会、花灯节等活动，如大澳水多花灯节，让市民和游客在璀璨的灯光下感受中秋的浪漫与温馨。

从各种美食以及活动中可以深切地体会到，香港的民俗活动其实和华南地区更为重合，比如潮汕。‌从春节习俗来看，香港和潮汕地区都非常注重“意头”，见面时要说“恭喜发财”，食物和物品都要讲“意头”，如年糕象征“步步高升”，煎鱼象征“年年有余”‌。此外，香港的盆菜和潮汕的团年饭都是春节期间的重要传统，象征着团圆和丰收。在中元节，在潮汕和香港也都有庆祝活动。在香港，潮人盂兰盛会是一项重要的节日活动，已有上百年的历史，涉及请神、念经、巡游等环节‌；在潮汕地区，盂兰盆节也是当地的非常重要民俗活动。

事实上，说到潮汕，除了民俗活动，其也是一个和香港有着更多渊源的地区，最明显的就是有很多知名港商祖籍都在潮汕如长实集团李嘉诚、英皇集团杨受成、瑞安集团罗康瑞等。而在民俗活动这块，源自岭南百越和闽越祖先的传统文化，潮汕民俗的特点就是崇尚祭拜多神，是汉文化与百越民俗文化及外来文化相融合的结晶。除了盂兰盆节外，较有特色的还有“人节”食七样羹，澄海赛大猪，盐灶拖神等习俗。

除此之外，潮汕文化也是畲族文化与汉文化的融合，它脱胎于揭阳，发轫于潮州，光大于汕头，肇始于潮汕先民、成型于秦汉、发展于唐宋、昌盛于明清、创新于现代，是本土、客家、海洋、商业、华侨文化融合的产物，有中外文化兼容的特点，以海洋文化为主，特点是“有盗统，无道统”，既具有鲜明的地域特色，又带有中原文化的某些特点。以潮汕英歌舞、潮汕菜、潮绣、潮剧、潮汕工艺、潮州木雕、潮州大锣鼓等为代表的潮汕文化影响深远，誉播海内外。其中，近年来“圈粉”的英歌舞更是被誉为“中华战舞”。

文化传承，也是一种坚守

无论是内地民俗文化还是香港民俗文化，都是中华民族智慧的结晶，是特定人群的文化在历史传承发展过程中具有共同感受和意义的文化构成，是其文化符号的集合体。近年来，将大量优秀传统文化与非遗元素融入到影视剧作品中，成为影视剧创作的新风尚。从《延禧攻略》中的绒花头饰，到《鬓边不是海棠红》中的京剧，再到《当家主母》中的缂丝……更有近期口碑佳作《破·地狱》中的“破地狱”仪式，影视剧纷纷“解码”非遗，助力中华文化传承“润物细无声”。

《破·地狱》源自广东地区的一种传统殡葬仪式，也被列为香港的非物质文化遗产。影片以主人公“道生”的职业转型为切入点，带领观众从外来闯入者的视角，和道生一起沉浸式感受与传统殡葬行业从业者“文哥”之间的矛盾冲突。从影片立意上，《破·地狱》没有选择探讨“为什么而死”的宏大命题，而是从“为什么而活”这一更为普适的视角，以道生之口揭示了“生人也需要破地狱”的哲思。片中饰演“文哥”的演员许冠文表示，“虽然看电影的时候你会哭，但是离开戏院的时候，你会觉得人生是好了一些的，生命是值得活下去的”。饰演“道生”的黄子华也透露，拍完这部影片，自己主动邀约了一位原本不打算再见的故人，对过往释怀很多。也有观众表示，影片中对家庭、亲情、友情的刻画真挚动人，让自己更懂珍惜身边人。

影视创作领域刮起民俗风的背后是“文化自信”的体现，也彰显了“以我为主，化用天下、纵横古今”的大国气魄。正如杨受成所说，“文化是一个国家、民族关于精神信仰、生活方式、社会理想的集中体现，也映射着政治、社会、伦理、艺术等领域的基本判断。讲好中国故事、传播中国声音有利于深化跨境夸地域的文化交流，推动中华文化走出去，助力文化融合。” 对于传统意义上的民俗活动，英皇集团也在不断融入。没到开年之时，英皇集团都会进行传统的舞龙狮表演，用行动贯彻对中华传统文化的支持。

跨越上下五千年的历史长河，作为唯一存续至今的文明古国，中国悠久灿烂的文化延续着千百年的文化血脉，它不仅是中华民族的宝贵财富，更是取之不尽、用之不竭的精神源泉。让中国文化走出去，是各行各业、每个个体义不容责任。

讲好中国故事，让更多人看到我们的文化经典。