这届网友太会拍了，平凡瞬间也能成为时代注脚

文丨《瞭望东方周刊》记者覃柳笛，特约撰稿吕佳心、实习生史芮宁 编辑金明大

这些由普通民众创作的视频作品，以朴素本真的生活化视角呈现世间百态，不仅丰富了大众文艺的呈现形式，更打破了信息传播的边界。

2025年4月20日，河南省沁阳市王召乡北龙盘村，康建庄（右）、康开放父子俩在田野上直播唱歌

当前，随着互联网的广泛普及、信息技术的快速发展及国民素质的持续提升，视频创作这一曾局限于少数专业摄影从业者的“图像魔法”，如今已成为大众自主表达的重要载体，成为人人可掌握的“视觉语言”。

这些由普通民众创作的视频作品，以朴素本真的生活化视角呈现世间百态，不仅丰富了大众文艺的呈现形式，更打破了信息传播的边界。当平凡被镜头点亮，更多人通过这些鲜活影像看见更广阔的世界，为新大众文艺发展注入全新活力。

平凡人生

孟凡开有两个身份。

在现实生活中，他是江苏盐城滨海县滨海港裕众村的一名农民，精通农事；在网络上，他是抖音、哔哩哔哩（以下简称“B站”）等视频平台账号“农民入门指南”的运营者，从2024年发布第一条视频至今，该账号全网粉丝量已超200万。其中，抖音平台粉丝数最高，达129万，累计获赞1681.7万。

从内容维度看，“农民入门指南”的作品风格简洁直白，甚至略显单薄：核心围绕农民日常劳动及生活技能展开，晾粥、泼水、挑西瓜乃至“装睡”等细微场景，均被制作成“教程”类视频；内容最复杂的作品，也仅是呈现村民们打招呼、蹭饭、日常休憩等简单人际交往场景。

在形式上，其视频时长普遍较短，多在30秒上下，极少超过1分钟，“有时候三五个镜头就足够一条视频”；拍摄手法无过多技巧，亦无复杂特效与专业制作，只有镜头的简单切换，配上软件自带的机械音解说，和始终不变的楷体字幕，出镜者身着日常服饰、不加修饰，表演更是质朴青涩。

这样简单却受欢迎的素人网红账号并非孤例。安徽阜阳市的乡村数学教师丁玉玲，用晃悠悠的手持镜头记录下真实的乡村校园生活百态，通过课间糗事、调皮学生被训话、学生因怕检查作业而打滚、玩游戏被抓现行等场景，鲜活呈现孩子们的活泼模样。网友们看得饶有兴致，给几个常出镜的孩子取了“任总”“段总”等代号。

这些孩子多为留守儿童，在丁玉玲的镜头里展现出更丰富的状态——操着朴实方言，流露出孩子的童真与狡黠，甚至被网友评价为“零台词呈现影帝级表演”。目前，“乡村教师日记”在B站粉丝数达147万，还获评B站“2024百大UP主”。

更多普通人，如今通过自制视频成为镜头焦点：“90后”农村青年田益华曾是“北漂”，与千万年轻人一样经历人生坎坷却坚韧成长，如今回乡照顾患病父母，以视频记录生活的“阿华日记”意外走红；“龙腾虎跃龙兽医”记录下哈尔滨乡村兽医龙殿俊的“妙手回春”；“佟熙Issac”的镜头遍览广州City walk的美好；“蜀中桃子姐”则在记录美食之余展现平凡夫妻生活中的琐碎温馨……

这些作品生活气息浓厚，但并非对普通生活一览无余的重现——为便于传播，仍会进行适当剪辑、处理与演绎。但与传统文艺作品精雕细琢、长周期制作不同，这类视频具有“低门槛、高效率”的特点。

尽管部分素人面对镜头时会有抗拒，甚至紧张到“连手脚都不知道怎么动”，但在熟悉的生活场景中却表现出豁达心态，凭着一顿饭、一份小礼物的交情，就欣然配合拍摄。“拍摄者与参与者之间保持着生活里的正常交集，没有额外负担。他们不关心、也不清楚视频拍摄的用途，大家都很放松，不会想太多。”孟凡开告诉《瞭望东方周刊》。

点开“阿华日记”首页的置顶视频《我的超人爸爸》，会听见阿华用不标准的普通话，讲述聋哑人父亲靠做苦力、捡破烂供自己考上大学的经历。镜头里，他帮父亲推车、陪父亲干活，父亲满面皱纹，笑容里却藏着满足。这段简单的影像蕴含着冲击心灵的力量，评论区满是网友们的共情与分享：有人提及“我照顾爸爸四个月”，有人回忆“我的父亲是个老铁匠”，也有人留言“你的笑容真好”，更有网友评价“比电影自然真实多了”。

“人与人、人与环境、人与社会之间的关系和状态，从未如此自然、直接地呈现在镜头之中，并鼓舞着同样平凡的观众。”孟凡开说，“我想记录真实的生活，不夹杂批判或歌颂，只是把它原原本本地呈现出来。用心记录每个细节，这本身就有价值。”

时代土壤

“这个大漆视频迟到了四年，我给这幅雕漆隐花的漆器作品取名‘紫气东来’。麒麟回首，万事不愁。”2024年11月12日，著名传统文化视频创作者李子柒在多个平台发布了自己的新视频。在此之前的1200多天，她的主页保持沉寂。

视频发布后，数万名来自不同国家、不同种族的网友在她的视频频道下留言，用不同语言写下“我们很想念你，欢迎你回来”。李子柒的频道是海外视频平台Youtube上订阅量最高的中文频道之一。

李子柒自2015年起涉足网络视频创作，是国内早期视频创作领域的代表，也是孟凡开最早接触到的视频创作者。彼时B站新兴，抖音则尚未上线，孟凡开在微博视频号上看到李子柒的作品后深受启发。在他眼中，李子柒所拍摄的农村生活，与真实的农村风貌尚有距离，但作品新颖的内容、手法、创意，让他突然意识到，“我也可以打造一片真正属于我的创作领域”。在这之前，他做过广告设计、开过淘宝店，但从未涉足自媒体。

李子柒自2015年起涉足网络视频创作，是国内早期视频创作领域的代表

与李子柒同期，“日食记”“罐头视频”“手工耿”等一批优质视频创作者陆续涌现。他们有的分享美食、传递温暖，有的制作创意手工，“一本正经”地搞笑。直至今日，这些创作者仍然是中文视频内容创作领域的中坚力量。

此类优质创作者的涌现并非偶然。2013年以后，4G网络逐步普及，网络带宽和智能手机性能显著提升；2016年，抖音正式上线，推出“全屏竖屏+15秒时长+算法推荐”的模式组合，彻底改变了用户视频消费习惯，同期快手也逐步发展壮大，多平台共同推动短视频行业进入快速发展期。

国家广播电视总局发展研究中心发布的《中国短视频发展研究报告（2024）》显示，从2018年12月至2023年12月的五年间，短视频用户规模从6.48亿增长至10.53亿，使用率也从78.2%增长至96.40%；B站发布的《2024年环境、社会及管治报告》提及，2024年B站日均活跃用户达1.04亿，用户日均使用时长102分钟，日均视频播放量超51亿次，同比增长19%。

这些数据表明，我国大众的视频生产和消费方式正发生深刻变革，且深度融入智能化元素。加之当前已广泛普及的5G技术，以及不断创新赋能生活的AI工具，科技正持续重塑新受众文艺的创作模式与体验场景。

与此同时，多个短视频及内容平台纷纷推出创作者扶持机制，对优质内容给予现金激励与流量支持，即便是日常化内容，只要获得受众认可，也能得到平台赋能，助力构建优质内容生态。大众创作、大众传播、大众收益，门槛极低的盈利模式，进一步激发了网友的创作活力。

中国作协党组成员、副主席李敬泽说：“参与、交互，接受同时输出，模仿进而创造，这种新的主体形态正在不知不觉中变得习以为常。文艺深刻介入生活，生活直接介入文艺。”如今，文艺与生活、文艺与科技、文艺与经济的关系，已变得前所未有的紧密。

界限消弭

“农民入门指南”发布的43秒视频《磨洋工教程》，拍摄一个农民干农活时“砍柴五分钟，磨刀半小时”摸鱼的小故事，在视频网站发布后迅速斩获700万播放量，成功入选全站排行榜前50名。

这则视频的核心并非传播农业知识，孟凡开难以解释其高流量背后的逻辑。后来，他被儿子的话点醒：“这个赛道的关键词是‘抽象’。”

在年轻人的语境中，“抽象”是简单、幽默、有网感的代名词，代表着反套路、荒诞和无厘头的表达方式。

孟凡开的初心，是记录身边农民的精神世界。“我希望通过视频片段，捕捉他们眼里的宇宙有多大，包含着哪些人和事，他们的理想是什么。”

在他看来，农村人的精神世界简单而具体。“我爸经常跟我说，人生要完成两件大事：一是将生你的人养老送终；二是把你生的人抚养成才，成家立业。这便是农村人朴素的人生目标。”也正因为这份“简单具体”，孟凡开觉得，农村与城市的精神世界差异明显。

可在网友眼中，农村与城市并非存在天渊之别。他们在视频下感慨，上班摸鱼和农民“磨洋工”本质相似。农民在重复的劳作中展现的具体生活与简单态度，恰好与现代年轻人面对复杂生活时，渴望返璞归真的“抽象”心态产生共鸣。抽象与具体的界限在此刻悄然消融。

与此类似，“阳春白雪”与“下里巴人”的分野也正不断模糊。当下，传统文化类视频的创作主体多元且跨度广泛，内容题材也覆盖多数国家级非遗。无论是日常通勤时刷到一段古琴演奏视频，还是周末闲暇时观看完整的陶瓷烧制全流程，不同年龄、不同职业的观众都能从中找到共鸣。

众多“90后”博主更是成为传统文化传播的中坚力量。博主“才疏学浅的才浅”用500克黄金纯手工敲出三星堆黄金面具；“苏清吾”耗时150天徒手搭建故宫亭；“江寻千”专程赴河南省确山县向当地非遗传承人致敬，真实还原传统民间活动“打铁花”……每一部百万播放量作品，都凝结着年轻人对传统文化非凡匠心的敬意。

2023年春天，苏清吾在自家小院中搭建故宫亭结构（受访者/供图）

这些传统文化类视频多由普通人创作，新的呈现形式破解了老手艺的文化密码，使其成为新大众文艺的重要组成部分，而视频本身的精致质感，也为新大众文艺迈向更高水平提供了可能。

苏清吾的创作历程颇具代表性。出于对传统文化的热爱、对摄影的擅长以及对手工的喜好，她辞去公司工作，从零开始学习木工、美术，钻研古老的榫卯技艺，独自徒手建造故宫亭、唐风亭，并将过程拍摄成视频上传至网站。她创作时不抱功利心、不关注数据，作品却意外成为爆款。

“我可能更适合当一个文化传播者。”苏清吾告诉《瞭望东方周刊》，“学了这么多不同的东西，最好的方式就是通过自媒体、视频呈现出来，分享给大家。”

苏清吾最想传播的，是自己的理想世界，即一种生活美学的打造，“用不同的场景，感受古人风雅的生活状态”。从某种意义上说，作为新大众文艺创作者中的一员，苏清吾正在探索这一领域的边界：新大众文艺的视频创作，不仅可以是对生活的忠实记录与情感共情，还能融入精致的创想与美学构建，引领观众走进全新的文化天地。

在当下的视频创作领域，城市与乡村、具体与抽象、阳春白雪与下里巴人等诸多界限正逐步消弭，精英与大众、专业与业余、高雅与通俗之间的区隔也随之打破。新大众文艺为每个人都提供了创作出口，让不同圈子相互融合，让人与人之间产生情感共振。