打砸抢破坏产权是犯罪 抵制日货最终损害自己

绝大多数由于爱国主义的冲动，或其他动机的驱使下而参与打砸的人是没有意识到，这种损害他人的行为，最终也将损害他们自己，如果他们意识到由于他们的这种行为，生活水平的下降，甚至失业的厄运会很快地降临到他们头上，他们也许就会克制自己的打砸行动了

财知道：上周末，全国很多城市发生了针对日本的游行。在游行的过程中，发生了对日本品牌汽车以及一些日资企业的打砸抢。你怎么看待这件事？

朱海就：强烈反对这种行为。私有产权是人类文明的基础，破坏私有产权就是犯罪，就是破坏文明。这种方式表达爱国激情是非常不可取的。现代文明建立在分工合作的基础之上，并且这种合作的范围早已跨越国界，没有这种合作关系，人类难以生存，市场经济的发展，逐渐地消解了国家、民族的概念，人们会逐渐意识到，我们所应追求的是个体自由的扩展、物质生活水平的提高以及和平和谐的社会环境等等，而不是国家如何如何，事实上，民族主义和国家主义的观念给人类造成了深重的灾难，特别是在二十世纪，成千上万的人充当炮灰，死于战争，他们失去生命，可能是因为某个领导人要统一、要扩张国家的疆域等等，为了那种虚无缥缈的理念丧失最宝贵的生命太不值得。

在二十一世纪，人类应该走出国家主义和民族主义，这是二十一世纪人类能否避免二十世纪灾难的根本条件，不断弱化的国家主义和民族主义，也是人类文明进步的体现和实现和平的前提条件。要获得和平，就必须遵循市场经济的基本原则，“市场经济”与“和平”天生是兄妹，假如人类实现自由贸易、自由移民和私有产权，那么国家根本就没有必要存在，国家是人类过时的虚构物，在二十一世纪，人类应该把“国家”扔到垃圾堆，而去努力地追求真正自由的贸易和自由往来，如一切商品都可以通过交换的方式获得，那何必还诉诸战争？

那些封闭的国家，拒绝自由贸易的国家，往往多出战争贩子，这些国家是人类文明的敌人。我在丹麦生活过一段时间，也去过瑞典，发现这两个国家之间没有国防，没有驻军，人们自由往来，无需出示任何证件，非常方便，这种状况，应该是其他国家效仿的、努力追求的，相信在未来，只有人类树立正确的观念，在正确理论的指引下，各个国家之间都实现自由来往是可以实现的。

有一个浅显的道理，现在的生产都是你中有我，我中有你，日本企业生产的产品中，有中国工人的劳动贡献，中国生产的产品中，也有很多包含日本工人的贡献。这样，打砸日本汽车，就是破坏自己的劳动成果，抵制日货，就是抵制自己的商品，绝大多数由于爱国主义的冲动，或其他动机的驱使下而参与打砸的人是没有意识到，这种损害他人的行为，最终也将损害他们自己，如果他们意识到由于他们的这种行为，生活水平的下降，甚至失业的厄运会很快地降临到他们头上，他们也许就会克制自己的打砸行动了。

日本国有化钓鱼岛是反文明 弱化国家力量才是正道

在市场经济当中，价值是个体通过交易实现的，不是来自国家的赠与，国家应该做的是推动交易的不断扩展，而不是国有化。私人之间因为交易会有纠纷，甚至有冲突，但绝不会爆发“战争”，就是说，私人之间的冲突，就其规模和范围而言，和国家之间的战争相比，都是小巫见大巫

财知道：对比中国的打砸抢，我们发现一个很有意思的角度，日本政府通过出钱从私人手中赎买，以这种形式实现钓鱼岛国有化。你怎么看待这一差别？

朱海就：这个对比确实很有意思，打砸抢是侵犯私有产权的表现，而从私人手中购买是尊重私有产权的体现，前者采取的是违法的犯罪手段，而后者采取的“买卖”似乎是符合市场经济要求的经济手段。但是，国有化尽管是一种买卖，但却是一种倒退，与文明的进步背道而驰，这是我们要反对的。国家无论是通过武力，还是购买的方式扩大其领土，都体现了其扩张的野心，这种野心是文明的敌人。和平建立在私有产权之间的交易的基础之上，一旦私有产权被国有，交易的程度和范围就减少了。所以，打砸抢固然反文明，但国有化同样是反文明的。

在市场经济当中，价值是个体通过交易实现的，不是来自国家的赠与，国家应该做的是推动交易的不断扩展，而不是国有化。私人之间因为交易会有纠纷，甚至有冲突，但绝不会爆发“战争”，就是说，私人之间的冲突，就其规模和范围而言，和国家之间的战争相比，都是小巫见大巫。不断地原来国有的产权私有化，弱化国家的力量，才是正道，而日本在钓鱼岛问题上搞国有化走的是与之背道而驰的道路，让人遗憾。

经济民族主义不可取 经济制裁最终是两败俱伤

国与国之间的相互依赖，归根结底是人与人之间的相互依赖。你抵制了日货，也就切断了一部分与他人的交易往来，你的价值就减少了一分。在二十一世纪，我们需要重新审视什么是我们的价值？难道不是自由、和平和福利的增加吗？

财知道：如果不打砸抢，文明抵制日货，只要坚持不买日货，或者政府发动对日本进行经济制裁，日本会再经历一个失去的20年。你怎么看到这种经济民族主义？

朱海就：这是荒唐的谬见。这种以暴制暴的方式没有体现大国的胸怀和气度，并且于事无补。解决争端，要靠和平的谈判，而不是制裁，当然，这需要两国的政治家的智慧，民众也需要给政治家一定的空间去表现智慧。上面已经说过，民族主义是危险的敌人，我们甚至可以说，我们真正的敌人是民族主义，而不另外某个国家。一个有大国气度的国家中的人们，应该把其他国家的人们视同与自己国家中的人们，把他们视为朋友，而不是敌人，意识人们之间相互依靠，不以国籍、肤色和语言的不同而另眼相看。在这种观念的指引下，在二十一世纪，我们才有可能重建一个文明的秩序，一个以市场经济为基础的文明。

让日本失去二十年，对我们有什么好处？如日本失去二十年，我们也将遭受重大损失。日本需要中国的市场，中国也需要日本的市场、技术和管理经验，经济制裁，最终是两败俱伤。

一些人感情用事，说出这种不负责任的话，要是真让他少用一天日本货，他可能都不愿意。对于这种言论，大可不必在意。

国与国之间的相互依赖，归根结底是人与人之间的相互依赖。你抵制了日货，也就切断了一部分与他人的交易往来，你的价值就减少了一分。在二十一世纪，我们需要重新审视什么是我们的价值？难道不是自由、和平和福利的增加吗？这一切都有赖于人们之间结成的合作秩序，破坏这种秩序，就是损害我们的价值。

我们须认识到，是自由市场秩序，而不是国家带给我们自由、和平与福利。因此，我们要象珍视自己的眼睛一样，珍视自由市场。哪个国家的民众更珍视自由市场，哪个国家就有更高程度的文明。

朱海就为浙江工商大学经济学院教授