北京富二代自曝住300平米经适房 称穷人本就没资格住(2)
由于法治、利益制衡的缺失,加上早已出现的文化断裂,导致“富二代”产生得过且过、及时行乐、醉生梦死的心理
《法制日报》记者发现,近年来,“富二代”频频言行出格,引来网络乃至现实社会骂声一片。
不久前,江苏省南京市奥体中心北门一带,一伙“富二代”车主经常在夜深人静之时疯狂飙车,让附近小区的居民不堪其扰。当地媒体记者实地采访时,“富二代”扬言要拿钱砸死记者。
再往前追溯,2009年,“富二代”胡斌在浙江省杭州市闹市区飙车撞死大学生一案,在相当长一段时期内占据公众视野,引起几乎是全民的愤慨。同年发生的“富二代”斥巨资征婚闹剧中,要漂亮、要气质、要贤惠、要学历等征婚条件一出,招致网友一片鄙夷之声。
“飙车”、“炫富”、“打人”……种种以“富二代”为主语的新闻频频见诸报端,“飞扬跋扈”、“恃财傲物”、“精神贫乏”成为他们的代名词。
很多人不禁对此发出感慨:“富二代”到底怎么了?
有人认为,“这些富家子弟,财富带给他们与生俱来的优越感,父母的溺爱导致他们中间的很多人争相炫富,藐视法律,无视生命,以为一切都是可以用钱来摆平的”
社会学者袁岳曾表示,中国的“富二代”们有五种表现:明显不成器,缺乏危机感与对于压力的心理反应机制;缺乏对父辈事业所在社会环境的认知;具有在优越生活环境中形成的消费能力,极端缺乏对自我、社会关系与团队的管理期待与能力;缺乏自我节制与妥协能力,个性比较张扬;物质至上思想突出,极度缺少公德修养与道义感召力。
中国人民大学社会学教授陈劲松认为,“富二代”之所以出现这些行为,是因为他们的钱来得太容易。另外,人文教育不足也是一个原因。目前的义务教育、大学教育普遍缺乏人文道德伦理方面的教育,有的教育方式甚至过于急功近利。
在媒体工作的程力一直关注“富二代”群体,他认为,“富二代”的炫富和笑穷,根子上的原因就是社会本身的法治缺失、人文缺失。
清华大学公共管理学院社会政策研究所执行所长、中国人民大学法律社会学研究所所长李?J在接受《法制日报》记者采访时说:“中共中央文件提出,目前存在的社会问题是‘诚信缺失,道德失范’,于是造成贪腐和堕落并存的局面。
李?J认为,由于法治、利益制衡的缺失,加上早已出现的文化断裂,导致“富二代”产生得过且过、及时行乐、醉生梦死的心理。
从根本上改革中国的不动产制度,只有在法律上明确规定并落到实处,才能让公民知道怎么行使权利,怎么尊重别人
在北京工作的张力峰博士对《法制日报》记者说:“其实大家气愤的不仅是英子的嚣张,更多的愤怒来源于目前处于社会转型期的普遍现象———贫富差距大、穷人乃至普通人的权利保障不够等问题。
“说到底,‘富二代’的笑穷甚至仇穷说明我们的社会缺乏一种公民性,他们很少考虑到跟自己不同利益的人。”李?J分析道,“这是因为‘富二代’的财富来自父母,一些父母缺乏一种好的‘身教’,给他们子女的信息是,只有不当的行为才能获利。而目前贫富差距的不断加大也加剧了他们这种优越甚至侥幸心理。
陈劲松认为,目前的社会需要加强道德人文教育和引导,更重要的是要从社会制度保障方面进行完善,缩小贫富差距,构建真正意义上的和谐社会。
“要缩小贫富差距,一定要将民生放在第一位,这才符合公民社会的构建。因为公民社会本身具有缓解、淡化、协调各种利益冲突的功能。构建和谐社会,就需要市场经济、法治国家与公民社会的并存,只有这样才有可能形成一种利益制衡。”李?J说,党的十七大提出要进行社会改革,在涉及到财富的问题上,目前亟待启动的是从根本上改革中国的不动产制度。因为所有权延伸出来的权利是市场经济、法治国家共同的根基,只有做实这些东西,在法律上明确规定并落到实处,才能让公民知道怎么行使权利,怎么尊重别人。
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