生居经适房，死住经适墓？

2011年01月07日 08:22
来源：中华工商时报作者：郭钇杉

0人参与0条评论

房价节节攀升，国内墓地的价格也随之水涨船高

部分城市的豪华墓地更是高达几十万甚至超过了几百万，墓地售价赶超别墅价格。

人感叹：“现在是活不起，也死不起了！”

近年来，随着我国房地产市场的日渐火爆，房价节节攀升，国内墓地的价格也随之水涨船高，大有后来居上之势，当初几千块的墓地目前已经屈指可数，上万块钱的墓地已经位列常态墓地价位，部分城市的豪华墓地更是高达几十万甚至超过了几百万，墓地售价赶超别墅价格。人们普遍感觉到过去花三五千元买个墓地的时代已经是那么的遥远，也有部分人感叹：“现在是活不起，也死不起了！”

天价墓催生经济适用墓

为解决困难户和低收入家庭“殡葬难”，浙江省宁波市北仑区民政局日前发文请求，当地30个公墓须留出30%左右的公墓面积建设“低档墓”，墓穴价格不超过4800元或7800元。第一期于去年11月底建成，共805座墓穴。并于2011年1月1日率先推出“经济适用墓”，第一批共805个，均为两穴墓，每座墓面积1平方米。其中，295座是“墓盖加墓碑”的简易型，统一售价4800元；另一种再在墓两边加“挡风墙”，并在墓身雕刻花纹，共510座，售价7800元。

经济适用墓地引争议

近日，浙江省宁波市北仑区这则关于“经济适用墓地”的新闻大量被转载，在浙江乃至全国引发广泛关注，甚至央视对此也进行了专门报道。宁波北仑区推出的“经济适用墓地”再次掀起有关殡葬革新的舆论交锋。“经济适用墓地能否破解“黄泉路上收费高”的尴尬，减轻群众的殡葬负担？这种改革是否适合我国人多地少的国情，符合殡葬改革的方向？墓地能否回归其公益性？

对于经济适用墓地的出现，有关专家也表现出不同的观点，最主要的担心是如果各地都借鉴“经济实用墓”模式，会不会偏离殡葬革新的方向？

北京社会管理职业学院社会管理系主任杨宝祥教授觉得，“经济适用墓”的提法不科学，这种提法参照经济适用房的概念，意欲实现让每个人都买得起墓的目标。但我国人多地少、资源紧张，按每年全国有900万人逝世盘算，大宗土地将被用石材、水泥制作的坟墓占用。

杨宝祥说，政府主管部门一直试图通过调高墓地价格克制人们对墓葬的需求，同时推广节地葬法和生态殡葬。殡葬革新的方向应是供给公益性殡葬服务为主，同时逐步加大移风易俗的力度。

不过，广东省社会学学会会长范英觉得，传统观念在短期内很难转变，该当正视群众“入土为安”的殡葬需求，容许作为权宜之计的“经济适用墓”尝试和摸索。但更为长远的，该当理顺殡葬管理体制，加快殡葬管理立法进度，积极推行政事离开、管办分手，通过政府限价等干涉措施，让墓地价格整体“经济适用墓”墓地价格高于房价成因错综繁杂需采纳综合措施，“经济适用墓”只是权宜之计。但政府有关部门能够推出这项政策已经是难能可贵了。

一些人则担心，“经适墓”仍然与我国传统观念相悖，觉得群众难以接受。北仑区一家墓园的负责人说：“现在社会上丧葬攀比之风严重，经济适用一词反而不利于市场倾销，远景也未必乐观。

针对我国殡葬行业的费用高、“骨灰盒比电视机贵”、“坟墓比房子贵”、“豪华墓比别墅贵”等丧葬“怪现象”。诸多分析人士认为，殡葬垄断是造成墓地价格持续走高的“罪魁祸首”

根据国家有关条例，陵园土地的资源本身非常有限，价格一向偏高，而且墓地主要用于埋葬骨灰、遗体等，属不可再生资源，因此国家一直不主张墓园占用太多的土地，对墓地的土地审批也有着严格的限制，一般选择不适宜耕种的土地为墓地，所以导致各个开发商在拿到土地经营许可之后，都会走市场运作的路线，一边投资建设一边不断兜售，导致墓地价格近年一路飙升。此外，各种成本上涨也导致了墓地价格的上扬。目前石材价格上涨了20%，人工成本也大幅上涨15%，因此出现墓地价格和房价一样，只升不跌。

其次，商业炒卖，直接导致了墓地价格的不断高起。一些有钱人花几百万买上几十个，然后放在那儿，等着升值。有的陵园为了哄抬价格，主动吸引客户炒卖墓地，伪装成前期工程已经全部销售，然后借机提高价格，吸引资金注入。“炒楼不如炒墓地”、“投资1.6万元买一块3平方米的墓位，第二年就可收回2.8万元；投资3万元的墓位，第二年就可收回6万元”——这是目前流行在“炒墓族”间的广告语。

再次，“入土为安”的传统观念与土地稀缺之间的矛盾，人们盲目攀比，虚荣消费，也导致了墓地价格的居高不下。近年来，随着生活水平的提高，人们对公墓的个性化追求更迫切，于是很多经营者的精力更多地投入到利润更大的豪华公墓，而且借助阴阳风水学说走园林化设计。“再加上目前公墓的价格是开放性的，所以就造成了低价务实的公墓越来越少、一墓难求的现象。”而且受地理位置、地价潜力和陵园股份投入等因素影响，给墓地核定一个统一价格十分困难，民政等相关部门也只能是制定一个市场指导价。

黑龙江省社科院社会学副所长、研究员王爱丽认为，受儒家文化的影响，中国人对孝道、忠义推崇，“厚葬礼仪”在中国从古至今一直存在。殡葬生意的火爆，是商家迎合了人们的心理需求。这种心理包括从众心理、愧疚心理、攀比心理以及对生命本身认识的局限。她说，“厚养薄葬”在殡葬已经第二次改革的今日得到了绝大数人的认可，只是很多人没有意识到生命过程如此短暂，对父母的孝顺总是在认为还有时间来做，所以在父母去世后一直怀有没有尽孝道的遗憾。

墓地如何归其公益性

中国殡葬协会副会长张洪昌表示，我们应该尽快通过立法，明确政府在殡葬行业中管到哪里，管什么，保证这一行业的有序良性运行，维护老百姓的殡葬消费权益，保护殡葬服务提供者的合法权益。

同时国家还需逐步加大移风易俗的力度，大力加强海葬、树葬、草坪葬、花坛葬、壁葬等生态环保葬法的宣传与推广，以缓解传统观念与土地稀缺之间的矛盾。鼓励和引导消费者理性消费。盲目的攀比并非真正是孝顺的价值体现，“勒紧裤腰带”也要厚葬父母的情况现在是屡见不鲜，说说听是为亲人有个安息的好地方，其实多数还是为了活人的面子。

民政部社会事务司殡葬管理处处长杨文涛表示：“希望消费者转变观念、理性消费，100块钱能解决的，不要花1万块钱。如果一定希望入土为安，除了购买公墓，还可以选择树葬、草坪葬等方式。

时评人李振忠也认为，虽然海葬是最经济、最环保的丧葬方式，但推广起来仍然有难度，放在殡仪馆的骨灰安放楼内也要收取不菲的费用，倒不如由民政部门辟出专门的山林作“公益经适墓地”。这样的“公益经适墓地”好比房奴中的“胶囊族”，只给一块绿化环境优美的坡地上的一格作骨灰安放之所，总可以吧？如此，岂不比“经适墓地还要可行还要节约？岂不是比安放在殡仪馆的骨灰堂里更人性化？

网络上也有网友建议国家把殡葬行业完全变成社会福利：一项社会公共事业，政府为老百姓埋单。或通过类似于医保、劳保等的形式，帮助百姓分担一部分的经济负担。

也有网友认为可以通过购买者自己出钱，政府给予经济困难家庭一定的补贴。而“经适墓”就可成为政府补贴的一种形式，有钱人也可以有更高规格的选择，但是不能太奢华，尤其是对土地的使用要有节制，圈地不能太大。

总之，人既是自己的人，也是社会的人。因此，人的“生”和“死”，社会都应该负责管起来。一个人的出生和死亡费用，应该逐步由国家承担，仅仅为部分居民提供“经济适用墓”是远远不够的。