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冯仑:92派家国情怀被强加的 若空间大我或成扎克伯格

2012年02月07日 06:37
来源:凤凰网财经

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万通集团董事长冯仑(凤凰网财经图)

凤凰网财经讯 2月4日-6日,亚布力中国企业家论坛第十二届年会在黑龙江亚布力召开。本届年会的主题是“市场的力量--纪念邓小平‘南巡’二十年”

万通董事长冯仑在接受凤凰网财经独家访谈时表示, 92派家国情怀都是被强加的,自由空间太小,如果给我们更多的发展空间,那我不一定就成了扎克伯格,扎克伯格绝对不会说家国情怀。

以下是对话实录:

凤凰网财经:我们把以你为代表的,包括陈东升,包括田源,包括毛振华这样的一批,包括我们刚才聊过的这个胡总,胡葆森,这一批人,叫做92派,92派的代表人物,那么刚才胡总谈到了,他的这种家国情怀,我们知道冯总您也在其他的场合也谈到过这样一个话题,您能不能在这里,再跟我们谈一下你们这92派,为代表的这批人,你们的家国情怀,您的家国情怀,是一个什么样的?

冯仑:其实这种东西,就是说,往远了说吧,这是中国传统士大夫的一点情结,你比如说很简单,你比如说曾国藩、李鸿章、左宗棠,那么左宗棠还在山里教书的时候,他想的,惦记的都是大事,我前一段我也去隆中,去看诸葛亮,他在隆中的时候,他想的也净是大事,其实这都是中国传统士大夫精神,在现代人身上的一个折射,也就是说所谓家国情怀。

因为从最早,中国古人就讲嘛,修齐治平,修身、齐家、治国、平天下。实际上这一套功夫呢,在中国传统的读书人身上都很强烈,特别是在社会封闭,个体,个性不够发达,而群体,国家意志,民族意志,要超过个体意志的时候,这个时候个人,特别容易用国家民族来代替自己个人的一个发展的一个路径,然后呢去想更多的国家社会问题。

所以我觉得从这点上来说,不光是所谓92派,其实传统的中国读书人,无非就是体制内、体制外,认为全都是一样,我认为大家都是有这个,只是说这些人做了生意了,相对于其他那些经历的创业者来说,这个特点稍微明显一点,对吧?你不能说现在这些,互联网时代的这些创业者,没有这种家国情怀,但是它表达的方式不够那么主动,我觉得他都在心里,他不够主动,不够这么直白,另外也不够那么生动,有时候也不大愿意表达,但是他内心也是有的,我知道。

这就是中国传统读书人嘛,比如说我认识陈东升,在83年,他是《青年论坛》北京记者站站长,然后是武汉一杂志的,然后我在中央党校读研究生,读硕士,然后我给他写稿,然后我去找他,在人民大学的一个学生宿舍,黑乎乎的,那时候灯光很昏暗,然后在学生宿舍里开会,那时候就认识了。你想我们操心的事儿都不是个人发财,也不是个人生活的事儿,都是很大的事儿,都是别人的事儿,这是一个时代下的,特别的一个话语系统和特别的一个人格特质和精神气质。

但是这个精神气质呢?我认为,有两特别的外在条件,加给我们。

凤凰网财经:哪两个?

冯仑:一个就是我说的集权社会,封闭的集权社会,封闭的集权社会的士大夫,所谓精英全部被强加了一个,最后是以外在的理想,他人的意志,转化为自己的语言来表达。这就是中国知识分子长期的一个习惯,你比如说小孩上小学,讲的都是世界上,讲的全是大事,为人民服务,烈士鲜血,那些是什么?那都是政党历史形态,不是你个人生活,都是政党历史形态,

所以在集权社会下的知识精英,或者说你的政治、社会下文化精英各方面的,最后都在重复一种,他人的,或者说被强加的一种意识形态和关键、文化精价值体系,都说别人的事儿,不说自己的事儿,你所谓的家国情怀,说的是别人的事儿,不是自己的。

但是你对照一下,开放社会,民主社会,自由的社会,所有人是通过说自己的事儿,但是在法律的给定的规范的渠道下,合法的表达自己的意见,说的全是小事,说的自己的事儿,按照自己的个人理想去奋斗,最后集合成一个民族的共同的特征,自由的创新、法制,就这么一个特征。

所以这两件事,是个反的,所以我们是被外在的原因加上这个东西,不是说,我是有特别,我也没有什么特别伟大,那个时代人全这样。如果我们再看一下周边的,包括欧洲中世纪,包括我们那些邻国,凡是集权的,全是这样,比如说我们看到前一段,我们邻国领导人变故,很多人哭啊,大家都觉得好像挺奇怪,或者说也很羡慕,如果我要是死了,这么多人哭多好,但是你别忘了,蒋介石死的时候,都哭死人了,蒋介石死的时候,哭的比这次,我们的邻国出现那个,哭的还更厉害。

可是蒋介石是什么人呢?在当时的话语底下,是人民公敌啊,也就是说你只要是集权社会,不管是人民公敌,还是我们鲜血凝成的友谊的朋友,都有人哭,而且哭的绝对是悲天动地,感天动地,最后甚至是死人,台湾当时哭死人了。

所以这就叫做外在强加,连情感都是外在强加的,这是一个原因,我觉得造成我们这种所谓家国情怀,跟集权社会下的超级意识形态和话语体系有关。

第二个跟我们社会提供的自由发展的通路太少有关,我们为什么都关心这些事儿呢?假定说社会,我捏脚能捏成十亿富翁,那我还关心这事吗?我做互联网,我能够成为社会主流价值的英雄,主流价值对我都是英雄,那我还去弄这事,我还会天天管国家的这些闲事嘛,那就是你只要给现实的发展空间越来越大,我们就不大可能去关心这些所谓家国情怀的事情,我们就一定去关心我身边的这些具体的小事和我个人发展的路径。

所以也就说,由于个人发展的制度环境,自由空间太小,所以没办法只能想大事了,再加上外在又有强制力,你不想还不对,你比如说封建社会,你考试,你都考的是修齐治平这一套,那哪行,你不考行吗?或者说,我们在过去改革开放前,你一考试前,谈的全是世界革命,中国革命,无产阶级革命,什么都要谈,你不考这个试,你又没有别的地方发展,你能活吗?于是就落下了一个病根了。

所以我认为讲92派,讲到他们的所谓家国情怀,不要完全简单的从正面来理解,也可以从反面来理解,这是他们的不幸,也许是他们的不幸,就是如果说我们这个体制,更早的改革开放,给我们发展更多的空间,那我都不一定,我成扎克伯格了,扎克伯格绝对不会说家国情怀的事儿。

[责任编辑:wangkt] 标签:家国 情怀 伯格 社会 
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