经济学家张卓元：一个“拼爹的社会”是没有希望的

2012年03月05日 01:21
来源：第一财经日报

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图为全国政协委员、经济学家张卓元(资料图)

必须拒绝“拼爹”社会

在3月3日开始举行的全国“两会”上，全国政协委员、经济学家张卓元的一句发言，吸引了舆论的关注。张卓元称，现在，“拼爹”已不再是个案，但一个“拼爹的社会”是没有希望的。

什么是“拼爹的社会”？简言之，就是父辈的身份、地位、财富资源决定了子辈的社会阶层属性。不仅如此，“拼爹的社会”还意味着不同的社会阶层趋于固化，流动性不强，底层人群向上流动的通道几被堵塞。

张卓元委员指出了一个社会现实。在当下的中国社会当中，“拼爹”现象确实早已不再鲜见，一些人甚至以此为炫耀自身的资本。尽管这个现象看起来令人感到不太舒服，但如果不去正视，那就是掩耳盗铃了。

每个人都无法决定自己的出身。有的人出身富贵，有的人出身贫寒——从人的出生开始，人与人之间就很难在一条起跑线上竞争。人是社会性动物，社会由每个不同身份的个体组成。而身份，正是由富贵与贫寒等特征决定的。期望每个社会个体之间实现绝对公平，那是乌托邦式的幻想。

不过，出身背景可以有所差异，人的智慧、能力等资质也可以有差别，但无论如何，机会公平须臾不可缺失。倘若机会公平得不到保证，“社会排斥”现象就一定难以避免，其结果，“拼爹”个案的星火或会逐渐燎原。那将是人们不愿意看到的社会景象。

所谓社会排斥，是一些个体因为贫困或缺乏基本能力和终身学习机会，或者因为歧视而无法完全参与社会，处于社会边缘的过程。由于社会排斥现象的存在，经济学意义上的能力贫困也就难以避免。贫困与个体的能力密切相关，也跟社会公正程度等因素密切相关。阿玛蒂亚·森有一个著名的结论，即能力剥夺(或者说是真正贫困)的影响比收入低下的影响更重要。

也就是说，当一个社会存在着严重的“社会排斥”现象，或者说存在着严重的能力贫困问题，那么，阶层的固化几乎就会成为自然而然的结果。一旦阶层固化，贫困将形成代际间的传递，进而出现“富者愈富、穷者愈穷”的局面。毋庸置疑，这一定不是一个理想的公平社会。

在这个意义上，张卓元委员的呼吁值得倾听，也确有警醒意味。若“拼爹”不过是极个别的个案，那不足为虑，完全可以个人素质为由加以解释，但当“拼爹”现象较为普遍时，必须重视，这样的“拼爹”不是不是终将导致阶层利益的日益固化，是不是正在堵塞底层民众向上流动的通道？

中医理论认为，“通则不痛，痛则不通”，这个说法不无道理。人体“不通”，或导致身体生病；社会通道“不通”，则会导致社会生病。从一个社会最起码的公平与正义的标准来考量，保持阶层间流动通道必要的畅通，乃是最基本的要求。

拒绝“拼爹”社会，需要深化收入分配改革。收入分配改革的本质，是社会财富的分配能够更为公正。观察今日中国社会，各阶层之间收入差距在加大、城乡差距在加大，而在各种差距日渐拉大的背后，社会财富没能合理、公正地分配，是一个重要原因。收入分配改革喊了许多年，该有更切实、重实效的行动了。

拒绝“拼爹”社会，需要促进基本公共服务均等化。公共服务均等化。是城乡平权的关键，是较发达地区与落后地区平权的关键，是不同阶层间平权的关键。促进公共服务均等化，处于弱势阶层的子辈，或将因此摆脱能力的贫困，在一个畅通的向上流动通道上实现自己的梦想。说到底，一个可以做梦，并且有机会将梦想实现的社会，才能算是健康的社会。

无疑，拒绝一个“拼爹”社会，要达成共识不难，难就难在化共识为行动。全国“两会”正在进行中，希望每一位代表、委员都能为实现这样的目标而认真开会、开出成果，增进民生福祉，不辜负民众期待。