“治大国若烹小鲜”今解:君子务本
老子在《道德经》第六十章讲到了治国的谋略“治大国若烹小鲜。以道莅天下,其鬼不神。非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
大国的发展具有高度的复杂性,并不像人们想象的那么简单。因此,只有审慎求进,才能使得大国这样一个庞大的系统能够渐渐地适应和顺应。建立一个国家也许会需要暴力,但治理一个国家需要的却是政治艺术。
对此,历史上的名家都做了很劲道的注解。如河上注:“烹小鱼不去肠,不去鳞,不敢挠,恐其糜也。”《韩非子·解老》篇:“事大众而数摇之,则少成功;藏大器而数徙之,则多败伤;烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。是以有道之君贵静,不重变法。故曰:‘治大国者若烹小鲜。’”
正是因为治理大国的特殊性,列代帝王中也相当精彩的注解。唐玄宗注:“烹小鲜者,不可挠,治大国者不可烦,烦则伤人,挠则鱼烂矣……此喻说也。小鲜者小鱼也,言烹小鲜不可挠,挠则鱼溃,喻理大国者,不可烦,烦则人乱,皆须用道,所以成功尔。”宋徽宗注说:“事大众而数摇之,则少成功;藏大器而数徙之,则多败伤;烹小鲜而数挠之,则溃,治大国而数变法,则惑……”明太祖、清世祖多注如此。
一个大国的治理,必然涉及方方面面,但最关键的是要看清道,认清路,选准方向。治国大的国家,要循序渐进,不可以盲动,要慢慢来,朝令不能夕改,就算有错误,也要先看一看改正的时候对不对。什么事情,都有最好的治理时机,而不是想做就做,要深思熟虑,三思而后行。处理单一件事,要考虑其前因后果,要运用系统思维考虑一件事情和其他事情之间的关联和牵一发而动全身的复杂性。
说到底,治理大国就是面对一个复杂的大系统,任何一个局部问题都可能引发全局性反应。说到这里,好像大国治理简直就没什么好的方法了。实际上,治理大国的关键在于大方向、大格局、大胸怀和谨小慎微的作风、严谨不张扬的风格、不言之教的沉稳、抓住根本的睿智。尤其是老子所说的“有无相生”问题都可天下万物生于有,有生于无”。一个国家的民族精神、民族信仰、人生追求这样一些看似很虚的东西,实则是那些很实的问题背后的原因。如何用“虚的引导“实际上也是一门很重要的学问!
治理大的企业也是如此。首先需要确立的就是发展方向、核心价值观、发展道路和基本风格。方向道路选对了,就是发定位”准了。现代营销理论强调“定位赢天下”。“定位赢是一切主张的出发点,而如果这个出发点出了问题,后续的问题就会伴随出现。成功企业的价值定位无非是质量绝对、服务上乘、创新永远、共同发展。
作为治理国家的政府来说,定位“以人民为本”但不要承担救世主的角色。政府做政府应尽的本分,百姓做百姓的本分,如孔子所言“君子务本,本立而道生。”不管是中央领导也好,还是各地方官员也罢,“以人民为本”就是治理的根本;对于百姓来说,做好自己该做的,也是百姓之“本”但这两个“本”上下贯通,才能成和谐之局面。这就是治理国家所要依从的规律,就是治以道为本”的治国原则!
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