叶匡政：灾难之中也需要文化慈善

2013年05月11日 01:17
来源：华夏时报作者：叶匡政

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四川雅安地震，再度让所有的中国人，感受到了生死劫难与血泪之痛。震后，娱乐圈明星捐款、捐物、呼吁爱心者众多。媒体统计，明星捐款已破千万。赵本山捐款200万元，赵薇携新片《致青春》捐款100万元，李宇春、陈坤、范冰冰、张柏芝、黄晓明、佟大为等都捐出了数量不等的善款。李连杰的壹基金也收到雅安地震专项捐款2550万元，用于生命救援和灾后重建。

不过，陈坤在微博中的呼吁，同样值得关注，他请大家不要以捐款数额来衡量善心，更希望有些人不要将关注点放在查捐款上。台湾歌星罗志祥也称：“别把爱心当比赛，感觉现在谁捐多谁就是赢家。”他担心这会让“爱心变质”！

从汶川地震掀起第一次全民慈善高潮，灾后明星捐款，已成慈善常态。很显然，捐款数量多少，并不能代表爱心大小。明星捐款最大的作用，是运用他们的社会影响力，垂范与呼吁社会与公众的爱心。明星带头捐款，能鼓励民众对赈灾捐款的热情。如果将其解读为数量攀比，不仅是对捐款者的伤害，对民众理解慈善“守望相助”的本意，也是一种误导。

对遭受地震灾难的人们来说，要走出死亡与痛苦的阴影、抚平心理创伤是一个漫长的过程，救助与慈善也需要长时间的行动。我们每个人，都期望拥有人间的爱和欢乐，救助与慈善要我们学会的，是分担他人的苦难和悲伤。灾难的痛苦的伤病，何尝不是来自生命的礼物？那些雅安人在苦难中表现的悲壮和坚韧，对所有中国人来说，就是一堂生命之课和心灵之课。如果人们能从这些苦难和悲壮中，获得更多爱、悲悯与宽容的能力，这便是灾难交给生命的礼物。

或许除了捐款，明星可以做一些更有文化意义的事，来培养人们在灾难中的救助与修复心理创伤的能力。几十年来，中国出现过各种各样的灾难，但表述这些灾难的文艺作品却极为稀少。关于地震主题，只有两部名为《唐山大地震》的作品深入人心，一部是钱钢的纪实文学，一部是冯小刚的电影。而当下，表达灾难对生活和人性的伤害的作品，越来越少。可以说，灾难题材在文化话语中的失声，使越来越多的人失去了直面灾难与不幸的能力。

其实，让经历灾难的人，在文化作品中发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将个体的灾难记忆，转化成民众可用来自我教育的公共记忆。这种记忆对一个民族是最重要的精神财富。因为对灾难记忆得越深刻，就越能警示人们如何提防灾难对生命的伤害。

我们常惊异于日本的防灾与救灾机制，以及日本民众在灾难中的秩序与镇定。这种国民素质的养成，与媒体不断设定对灾难的反思议题有关，其实也是日本文化长年涵养的结果。

日本有大量的对灾难进行反思的文艺作品，这些作品一方面有对灾难的各种思考，另一方面也在传达在生灭迅速的无常中寻求新生的生命意识。在日本文化中，对灾物哀”美有天然的崇拜。这里的“物哀”美不只是对自然万物的悲哀或悲伤之情，还有共鸣与感动的意味，悲与美是完全相通的。可见，这样的文化底蕴，自然会让民众在灾难中处变不惊，善于救助与自助。

假如一个社会对灾难的记忆是残缺的，或稀有的，只会导致民众对灾难的陌生与恐惧，一旦发生灾难，即便身体未受到伤害，也极易对个人的精神和心理造成创伤。所以当灾难发生时，明星们更应从自己的行业角度思考，如何才能更好地帮助那些处在灾难中的人们。或许歌星创作一首发自内心的、能够传唱的歌曲，影星构想拍摄一部与灾难相关的电影，作家能写一部真正面对灾难的作品，比直接捐款更重要。明星们也有自己肩负的社会责任和使命，就是从文化的角度，让人类对灾难的认知更为成熟与理性。只有这样，才能帮助更多的人了解灾难真相，减缓民众的恐慌和焦虑。如果全社会对于灾难的记忆，越来越完整、越来越理性，即便发生大的灾难，民众也会越来越善于缓解灾难对人的伤害，或把伤害降至最低程度。

明星要从事这类文化慈善，要比捐款复杂得多，也更耗费精力，但显然值得某些明星尝试。就像李连杰设立的壹基金，对灾难的救助是有计划、专业的一样，明星慈善同样可以有更多的文化含量。明星可利用自己的影响力，通过为社会与民众设计对灾难的文化议题，来引导民众对于灾难的认知，同样也能帮助民众消除面对灾难时的无措与恐惧。重大的突发性灾难，往往会在短时间内，影响到一个社会中民众的价值认知和行为理念，有些人也极易迷失在自己的情绪中，丧失判断力，从而引发一些新的危机。在这种状态下，明星显然可以做得更多。

随着民众对灾难的认知越来越多，他们也期望明星能做得更多。因为只有这样，灾难才能成为一个社会的课堂，而那些同胞遭遇的苦难和悲伤，才能真正转化成这个民族的精神财富。