《尼赫鲁世界史》：不仅是写给女儿的

【摘要】 狱中的尼赫鲁给女儿英迪拉写信，每信谈及对某一历史时期的思考，后集结出版《尼赫鲁世界史》。它曾住进尼赫鲁心中，尼赫鲁想让它再住进女儿心中，不知读到此书的读者愿否一同相伴，试看有限的生命能容纳多少潜能。

一家之言即使失去自由，也不能囚禁思想。9次入狱的印度开国总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁则是最了解个中心境的。狱中的尼赫鲁给女儿英迪拉写信，每信谈及对某一历史时期的思考，后集结出版《尼赫鲁世界史》。所以这本书称不上是编年史，较之一般历史书，没有那么多精确的数据和细节，但读来更引人深思。试站在读信人的角度看，彼时英迪拉方才十三岁，正是初涉世事树三观的青春期。无法陪在女儿身边，尼赫鲁竭尽所能将爱与期望写入信中，不是单纯的传道授业，他更牵挂女儿的人生选择：她有何志向、能否学以致用、是否有见地……此处的历史只是开拓视野、学会思考的一种工具。怎样去了解历史？尼赫鲁开门见山抛出这个问题。读史时，我们的关注点在哪里？是那一场场命运攸关的战役还是大国关系？是经济利益还是文化遗产？倘若我们面前只有不确定的事实，我们有没有能力辨别真伪？倘要中肯地评价一个时代、一种制度，我们有没有这样的底气？尼赫鲁这样认为：“我们想充分了解他们，我们就一定要去了解他们的想法，并尽力体会他们的所感所为。”历史不是用来记忆的，体会历史发展的原因及规律，丰富我们的见识和思考的深度，才能使之成为一笔财富。譬如说，关于封建制度，它如何建立起来？劳苦大众为何甘心被奴役？封建领主为何能心安理得？难道仅仅是认知水平的差异吗？尼赫鲁分析其中的权利和义务关系：封建领主获取资源的条件，是要保护仆从和隶农，然而他们独断专行，农民们又过于弱小难与之抗衡，发展到后来才显得那么不平衡。“被记住的总是权力，而义务往往会遭到遗忘。”尼赫鲁的感慨在今天读来仍不啻一味苦口良药。在尼赫鲁眼里，强与弱不是评价历史的标准。他同情弱者，认为强施于人是最大症结，比如19世纪印度农村的贫穷不是因为人口增加，而是由于英国在印度的政策，传统家庭小工业消亡，大批不得不归田的农民导致土地压力过大。他希望处于劣势的国家和人民能够自省自救，看清局势：“真正的疾病不是外来的侵略，而是自身的停滞不前”。他对文明的衰退乃至没落的征兆痛心疾首，深知“生机与活力的标志是创新，而不是重复和模仿”。狱中生活没有囚住尼赫鲁的世界。通过阅读和思考，他将世事人心看得太清楚。带着同情和理解看过去，怀着勇气与希望看未来，历史是有生命的，而这生命可以与个人乃至这世界联结在一起。它曾住进尼赫鲁心中，尼赫鲁想让它再住进女儿心中，不知读到此书的读者愿否一同相伴，试看有限的生命能容纳多少潜能。乐倚萍