“提倡儿童读经”的说法不妥当

【摘要】 半个世纪以来，我们培养文言文阅读能力的教育效果不好，学习的年龄段偏高是原因之一。如果把“提倡读经”改为“提倡通过诵读优秀的古代文言作品（包括散文、韵文），提高阅读文言文的能力”，就说得比较准确了。

半个世纪以来，我们培养文言文阅读能力的教育效果不好，学习的年龄段偏高是原因之一。读文言文，14岁以前比以后效果好，因为7-14岁是孩子背诵能力最强的时期，多背一点文言文，虽然不能完全理解，但可以贮存语料，形成语感，的确可以收到事半功倍之效。这个基本功在小学时获得，比长大了再硬记，真是不知道要方便多少。现在有些人提倡“儿童读经”，他们所说的“经”与“四书五经”“十三经”，是一个历史概念，指的是先秦的儒家经典。“四书五经”里确实有很多思想和文学的精华，但它毕竟是封建时代作为思想规范的文献，好多封建性糟粕与其中的精华杂糅在一起，诸如特权等级、专制独裁、尔虞我诈、阴谋权术、争权夺利、损人利己、愚忠愚孝等等。孩子们入世不深，阅历不足，对这些不健康的封建糟粕没有分辨能力，所以早在20世纪初“小学堂读经”就被废止了。将近九十年之后，又要提倡“读经”，熟悉那段历史的人必然会认为是一种倒退。也有人把诸子百家甚至一切文言文都称作“经”，这不符合学术上一贯运用的“经”这个术语的内涵。这些古代诗文，传统的说法合称“经、史、子、集”，今天我们采用一种中性的说法，一律称作“古代文献”或“古代文言文作品”。如果把“提倡读经”改为“提倡通过诵读优秀的古代文言作品（包括散文、韵文），提高阅读文言文的能力”，就说得比较准确了。有人说，让青少年什么都读，让他们变得复杂一点不好吗？我说，古代优秀的东西那么多，都可以用来培养他们的阅读能力，只要有了语言能力，长大了，有了思想水平，随着年龄的增长去分辨不好吗？为什么要不加引导，让他们在还不成熟的时候去接受不健康的东西呢？——王宁：《关于儿童读经和学写文言文的思考》