布鲁克：利他伦理导致福利国家和国家主义

利他伦理认为追求自己利益是罪恶

我想我的这个讲座主要是谈一下，为什么我们对自由市场缺乏热情，根源是什么，为什么西方会偏离自由市场，为什么中国和其他的国家觉得搞自由市场这么难。我们认为根本原因并不是经济上的原因，因为从经济上来讲，这场辩论自由市场已经赢了。根源是哲学上的原因，在这方面当然安兰德就做出了最大的贡献。我们看看到底什么限制了资本主义以及自由市场的发展以及我们拥抱它的能力。

西方有一种伦理系统，它是围绕道德价值观和美德去构建的，但是和自由市场以及资本主义是背道而驰的。在多数国家的文化当中，一个人道德上的生活目的就是要为他人服务，先人后己，先天下之忧而忧，舍己为人。这种美德就是要牺牲，要无私。

但是资本主义正好相反，资本主义的要求是追求自己的利益，要让自己生活的更好，要在市场当中改善自我的境遇。比如说我买这个iPhone并不是要去振兴经济，而是这个iPhone对我来说是好的。乔布斯当时把这个iPhone卖给我，也不是关心我的福祉，而是他要造iPhone，卖iPhone，挣他自己的钱。因此市场活动的本质就是人们能够聚在一起，进行自利的活动。

但是传统道德告诉我们，这么做是坏的。传统认为好的道德并不是要自私自利的道德，而是先人后己，损害自己的道德。传统道德也要求我们不是要通过交易，通过交换让自己更好，而是让自己去牺牲。因此在我所在的西方世界，大家的伦理观念、对于美德的认识，和自由市场之间就形成了一种冲突。但是在伦理和经济的冲突当中，伦理总是胜者。

这个在政策当中如何体现呢？如果说人们认为一个高尚的生活是牺牲的生活，施舍的生活，有去无回的生活，但是在他的生活当中，他又是一个商人，是一个市场的参与者，追求自己的利益为己任的一个人。最后的结果就是，他会有一种负罪感。负罪感是控制人的一个很好的方式。如果说你去问一个天主教，或者犹太教的教父的话，假设说你赚了很多钱，心里有一种负罪感，这个人又找你说，我可以降低你的负罪感，比如说我给你加点税把。所以在美国选举一减税大家就说我不同意，请增加我的税收吧，因为多交税了，我的负罪感就减少了。比如说美国的前两大首富，比尔盖茨和巴菲特都支持给富人多征税。他们之所以这么认为是因为他们有一种负罪感，他们在伦理上觉得自己不应该追求自己的利益，而应该为大众牺牲。刚才说的，是对富人的影响。