2010年05月03日 12:53南方日报【大 中 小】 【打印】 共有评论0条

广州市白云区鹤边经济联社,那间复膜纸品厂因“使用童工”已被查封,19岁男工阿仙(化名)与17岁的女工阿荣(化名)结识于此、恋爱于此、分手于此、殒命于此。

民工阿仙的悲剧不是孤例。去年9月,26岁的四川宜宾民工小洪,因第四任女友与其分手,在罗定市太平镇一旅社里挥刀自残；今年4月28日,26岁的广西民工小李,因前任恋人小吴嫁于他人,在小吴住所杀害该女子后自尽。

新生代农民工难道就找不到爱的生路?

3起自我伤害爱情悲剧

他们是农民工二代,出生于上世纪80年代、90年代,如今正处于血脉贲张的青春期,他们渴望爱情,他们渴望城市里的爱情。

与老一代农民工比,新生代农民工更敢爱；与老一代农民工比,新生代农民工更怕失去爱。

北京大学社会学系教授夏学銮引用泰戈尔的诗说明“爱情对于新生代民工的意义”———“爱情的可贵就因为它能使没有价值的人享受到它的慷慨”。

夏学銮认为,新生代民工难于从城市收获认同感,纠结于“城乡夹心层”的身份焦虑,心灵始终无处安放,但爱情可以使一贫如洗的新生代农民工情侣收获“拥有整个世界”的感觉。

也因为如此,他们的爱情或更致命。一旦失去爱,那份弥足珍贵的自我认同也随之消弭,于是因爱生恨,酿成悲剧。

主角:26岁盲人按摩师第四任女友与其分手后,他想不开就在旅社自残

小洪全名洪扬艺业,四川宜宾人。他9岁那年,其母不堪家庭暴力,离家出走；18岁那年,小洪跟亲戚学会制作鞭炮,欲以此为生,父亲让他拿火药去炸田间的石头,小洪赔上了双眼。2002年,盲人小洪学会生活自理后,参加了宜宾残联组织的培训,成为一名按摩师。一年后,他经朋友介绍,到广州务工。

打工不久,小洪恋爱了,但先后4任女友都没能跟他走下去,小洪说,那些女人跟他分手都是因其“性无能”。第4任女友跟他分手后,他自觉尊严扫地,“没了再做男人的底气”。

去年9月4日,小洪到罗定市太平镇第4任女友的老家,试图挽回感情,但女孩不答应。当晚,在太平镇的一间小旅馆里,洪扬艺业挥刀自残。

主角:17岁同性恋者父母反对并限制其自由,他声称生不如死

17岁男生小潭是同性恋者,但其父母(增城某制衣厂工人)无法认同儿子“离经叛道”的恋情,不能说服小潭与男伴阿伟分手,便开始限制小潭的人身自由。

他5岁那年,父母离开了四川达州老家,南下广州打工,小潭与爷爷奶奶留守四川。2007年7月,小潭初中毕业后,也到了广州,成为进城务工民工的一员。

小潭读中学期间曾暗恋一名男生,到广州后,他看了很多书,“全面”了解了什么是同性恋。比照自己的行为特征,他确定了自己的“同志”取向。今年2月,小潭与男伴、19岁湖南衡阳民工阿伟认识20天后,向家人宣布自己的同志取向。

父母文化水平不高,从没听说“男人会爱上男人”,无法说服小潭与阿伟分手,从2月28日起,小潭只要外出,母亲就会跟踪,3月4日,父亲开始限制小潭外出。

“我已经成年了,我可以独立,他们不让我见阿伟,我就死给他们看”,小潭为追求自由恋爱的态度坚决。

主角:19岁失恋者分手后他到女友宿舍纵火,致3死1伤

复膜纸品厂因“使用童工”已被查封,19岁广东英德男工阿仙与17岁湖南溆浦女工阿荣结识于此、恋爱于此、分手于此、殒命于此。

记者了解到,2009年11月,阿仙与阿荣开始恋爱。12月30日,复膜纸品厂工人聚会庆祝元旦,席间,阿仙公开了两人的恋情。但是经历了三四次分分合合后,今年3月底,两人100多天的爱情走到了尽头。分手后,阿仙心有不忿,常借酒浇愁。

今年4月26日是阿荣的生日,她特意请了一天假,与朋友们一同庆祝,但没有邀请阿仙。当晚,阿仙携易燃液体闯进阿荣的宿舍纵火,他与阿荣同归于尽。同宿舍的另两位女工阿珍、阿婷被殃及,双双被烧成重伤。阿珍送至广州市第一人民医院后不治,阿婷现仍在广州市红十字会医院治疗。

他们为何爱到走向绝地?

家庭成因

父母缺席致孩子心理病变

广东省青少年犯罪研究会常务理事、广州市白云心理医院院长王德民认为,青少年心理成长阶段,家庭不当的教育方式,会造成青少年心理病变。研究新生代农民工的爱情悲剧,应关注其成长环境。

新生代农民工多为曾经的“留守儿童”,他们的成长阶段缺少父母的关爱,缺少正常的家庭教育,他们也因此缺少安全感,情感脆弱,心理任性、敏感、自我、自卑等。

夏学銮以洪扬艺业为例说明亲子关系的重要性。小洪自残,与他失恋有关,但也应归因于他的家庭教育,归因于他缺席的母亲和其具有暴力倾向的父亲。

社会成因

新生代农民工缺少认同感

夏学銮认为,新生代民工与城市青年一起接受了城市化、商业化浪潮的洗礼,他们与城市的物质消费“如胶似漆”,却依旧难于从城市收获认同感。

爱情似乎成为新生代农民工抵御社会压力、获得社会认同的灵丹妙药,也因为如此,他们的爱情更致命。

王德民也认同新生代农民工的心理问题与他们处于市民、农民间的尴尬地位有关。他认为,某部电影配乐里所唱的———“爱你爱到不怕死,但你若劈腿,就去死一死”,影响了新生代农民的爱情观,让他们曲解了爱情与生命的关系。

自身原因

容易产生挫败感或逆反心理

王德民以纵火民工阿仙为例,指出除家庭、社会原因,新生代农民工自身也存在问题。他认为,阿仙纵火的犯罪目的明确,由此推测,此前他与受害者阿荣存在冲突,这些冲突是纵火的诱因,但纵火的行为却反映出阿仙自身的心理缺陷———他受到外界刺激后,因为承受能力低,无法进行自我调节,产生了任性、偏执、冲动、敏感多疑等负面情绪,这些情绪最终驱使他走上了绝路。

阿仙的心理缺陷代表了新生代民工的共性———与父辈比,他们更脆弱、更敏感、更任性、更自我,遇到困难,他们更容易产生挫败感或者逆反心理。

如何放爱一条生路?

应学会与家人沟通

中国性学会理事、中国首部同性恋理论专著《同性爱》的作者张北川教授了解同性恋者小潭的经历后,指出家长应该包容同性恋的孩子,但他也强调,小潭的自杀决定是幼稚的,即便其目的是追求自由、追求爱。张北川建议,同性恋者的爱情若遭到家人的干预,应该学会与家人沟通,向家长讲解同性恋的知识,去说服他们,而不是逃避或者自暴自弃。

城市应尊重他们

《中国式民工》一书的章节里曾讲到一个细节:公交车上,一位农民工给怀抱小孩的城市妈妈让座,这位女子心安理得地入座,没有一句感谢。该书作者、“民工作家”周述恒此前接受媒体采访曾说,农民工群体虽然卑微无助,却也坚强单纯,他们蜷缩于现代都市的各个角落,为城市、为他人家乡的改变呕心沥血,他们渴望被城市真正接纳,渴望社会认同,但却每每得不到应有的尊严。

白云心理医院院长王德民还建议,应在公共场合多做一些面向农民工群体的心理咨询活动,指导他们如何宣泄自己的负面情绪,建立正确的婚恋观。社会各界应主动承担责任,提高对新生代农民工犯罪及心理问题的关注。

自身应摆正爱情观

夏学銮认为,除了外界帮助,新生代民工自己也要加强修养、端正态度。他指出,青年农民工要努力学习文化知识,不断提高自己的人文素质和科学素质。要摆正个人与社会、索取与付出、创造与享受的关系,建立正确的人生观与爱情观。

南方日报记者钟锴实习生王巧爱吴晓彭

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