马光远：“重商主义”作践少林文化

按照基本的逻辑思维，成立“嵩山少林”文化旅游公司，明摆着的是利用“少林寺”的知名度搞商业运作，但无论是“被上市”的少林寺，还是港中旅以及登封市政府，都拿出一副“糊弄”公众的态度，不由人不生疑。

仅以少林寺而言，这个自释永信当家以后即大踏步迈向商业化的千年禅院，面对自己“被上市”的事实一再表示不知情。少林寺的法律顾问公开声明，登封市与港中旅成立的公司与少林寺没任何关系；释永信也缺席了该公司的挂牌仪式。

登封市、港中旅和少林寺这三方当事人，面对公众的疑问表现出的长袖善舞令人叹服，但貌似平静的背后又令人怀疑，究竟蕴藏着怎样的剑拔弩张和利益纠葛？

2010年1月1日，三方当事人终于在公开场合第一次就这个事情进行了回应。先看释永信的态度，由之前的非暴力不合作转为“支持”。至此，一场风波似乎风平浪静，三方皆大欢喜，用登封市市长的话说，各方的利益都得到了保障。

但令人不可思议的是，既然如此简单，为什么在风波高涨的一个月时间内，当事各方又显得如此诡秘。既然口口声声澄清与“少林寺”无关，名称里却明明白白有“嵩山少林”4字；既然一再声明少林寺不能上市，公司的经营范围却包含整个嵩山景区。上市的究竟是什么东西？

对于公众的质疑，其实只要拿出双方的合作协议内容和公司经营范围、章程等法律文件即可一目了然，何必如此和公众“躲猫猫”。

其实，对于“少林寺被上市”的争议，核心绝非是“各方利益关系不变”。嵩山是国有资产，是被保护的文物，不是各方瓜分的利益对象。在少林寺“被上市”的过程中，即使释永信们一再表示不知情，受害者也绝非是一个利益主体，瓜分主体存在的“少林寺”，真正受害的是民众对少林寺的文化认同和传统价值观的呵护，受害的是这种文化符号被商业所腐蚀。

释永信之前的所作所为，让民众对其保护少林完整的宗教文化没有信心。如果将民众对此事的关注和强烈质疑解读为“担心门票价格上涨”，是极度侮辱民众精神的行为。

少林寺的价值，绝非商业所能评估，利用宗教文化来赚钱，更是突破了商业伦理的底线，为世人所不齿。近年来少林寺之所以备受非议，和其违背宗教基本要义的过度商业化不无关系。

在我看来，这一次少林寺之所以强烈不合作，根本原因是登封市将其晾在一边，使其不能参与利益分配而感失落，并非以佛的名义捍卫宗教文化。

我们不知道1月1日之前，各方当事人私下进行了如何的博弈和磋商，但从他们皆大欢喜的结果看，这一次，最后的赢家依然是商业。

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