硝烟上市少林寺(2)

出世入世，硝烟腾腾

亲近释永信的人说，“大和尚其实是个精通佛家圆融智慧的人，他不像一般的和尚，少林寺特殊的地位需要他考虑平衡各方关系。有时他听着别人的意见不断点头，至于决定，他心里认定的东西谁都改变不了。”

比如这一次。

继“法会祈愿”、“缺席会议”之后，少林寺通过律师事务所在网上发表声明，坚决执行“僧道管庙”政策。

释永信深谙网络的作用，这一点他确实超前于很多僧人，也超前于很多高人。一个有趣的细节是，1996年第一次触网的释永信，回寺后立马拉起电话线，给少林寺做网页。而此时，马云都还没有自己的网站，比释永信大一岁的张朝阳也刚融到第一笔风投。

舆论的矛头很快冲向登封当地政府。第三天，释永信接到电话。电话内容他不愿向记者提及，只是反复强调少林寺的合法权益已得到保证。第四天，郑州，始终未能同时出现的三方——登封市政府、港中旅和少林寺，握手言和。

会场上，市长郑福林称“少林寺上市”是一种误读，在对少林寺做出“三个确保”和“四个不变”的承诺后，轮到释永信发言。释拿出准备好的讲话稿，两分钟内数次提及“少林寺资产受法律保护”，“少林寺不会参与旅游公司的股份和经营活动”。

他始终正襟危坐，不动声色，连应付的笑容都未曾浮现。

这一事件中，少林寺几乎得到了学界、宗教界，甚至娱乐圈的支持，连寺里的保安都说：“方丈做得对。听说港中旅来了，保安都可能换他们自己的人。”

至此，一场由上市引发的风波似乎骤然消歇。只是少林寺依旧硝烟腾腾，网上贴出的悔过书极尽挖苦之能事，也一定程度说明少林寺商业化运作与世人观念的矛盾，以及入世出世深浅程度的矛盾已经到了一个临界点。

面对记者，释永信展现出了佛家的宽容，他说这只是网民跟少林寺开的一次玩笑。“我们现在做的事，就像一座大楼正在打地基，初看很丑但等到大楼盖成，世人自然就明白了。”

事实上，“正在打地基”的少林寺，当初确实是为了保护品牌，凌空出击。因为现行法律没有为寺庙的商业化行为提供依据，1998年，少林寺成立了少林实业发展有限公司。由寺院向公司注入文化资源等无形资产，实业公司再聘请职业经理人，继而反哺寺院。这也是千百年来，中国佛教界的第一家公司。

十多年过去，少林寺已经形成了以慈(公益活动)、禅(禅宗祖庭)、武(功夫、秘笈)、医(少林药局)、艺(书画、音乐、雕刻)、刊(出版发行)为集群的全产业链。

尽管释永信冷静说道，少林体系的商业行为全由公司接洽，对外合作也一律在实业公司的平台上进行，但他的身份决定了他必然成为这个庞大体系的头脸。“也正因为此，外界往往将责难指向方丈一人，却很少看到里面的情况，以及他内心的挣扎。”

这显然有失公允。

世人可以接受企业教派般的文化，奈何接受不了千年古刹闪现一丝企业家精神？

被误读的“少林商”

那么，里面的情况究竟是什么？

如果从恢复“天下第一名刹”气象的角度看，释永信的出现堪称作少林之幸。从接手时的几间小庙十来个老和尚，到如今三百多名僧人，从组建武僧团，到重修寺院重塑金身发掘典籍，二十多年来，少林寺的建设几乎从未断过。即便是记者造访当日，少林药局和经堂也仍在紧张地翻修。

佛界著名的星云大师曾说，现在少林寺在国外声誉很不错，发扬少林宗风可以搞出如此场面，不容易，说明本领不小啊。

事实上，这世间任何大场面的推手都不会只有一人。释永信更多是以少林之名聚合了僧俗两界顶尖高手，继而催生了出世入世的化学反应。

二十年来，他造访了60多个国家，“视野和接触的层面已经不一样了。”而在国内，这位永信大和尚不仅跟马云、王中军等商界人物屡有交集，甚至后者对其身上的商业才华还颇为赞赏。

能与众多商界人物产生交集，也并非释永信主动而为。过去三十年，中国企业家咸鱼翻身，拥有了几千年未曾拥有过的明星地位，但从内心来讲，财富并未帮他们找到精神的根。于是很多人开始向宗教寻求精神支撑。

比如，香港股神李兆基前来少林拜访时，随身携带了一个大箱子，打开一看，全是他写的佛教文章。

在这样的纵深背景下解读少林商业体系，你会发现一条清晰的逻辑。

即，凭借少林寺强大的品牌力量，以及众多一流企业家资源，释永信根本不需要思考创新的问题，他只需稍一抬脚跨界，便会组合成一个动人的商业项目。

只是，少林实业公司(后改名为无形资产管理公司)看起来并非传说中的企业集团，其总经理钱大梁也算个地道的文化人。据说2003年之前，该公司一直由少林寺补贴日常运营，没有赚过钱。公司现在20几个人，人均工资也就一千来块钱，不过今年准备上涨了，“为的是吸引更多优秀人才，与市场化的公司接轨。”

而纵观实业公司近几年操盘的项目，诸如海选“功夫之星”、开拍《少林寺之僧兵传奇》、以及斥资3.5亿元在嵩山峡谷大搞“禅宗音乐大典”，不难发现，这些被外界炒得沸沸扬扬的项目中，少林确实只能算个品牌提供商。

在“功夫之星”项目中，深圳卫视向少林寺支付了100万元品牌费，支付时少林寺要说明钱全部用于少林功夫保护基金，还有些用于慈幼院每年费用。另据一家曾与少林寺合作过的企业透露，和少林寺签的合同与普通商业合同略有不同，其中一款还要求企业从收入中拿出一部分来自己做慈善。

至于“音乐大典”，主导则是地方政府，少林寺的股份很少，起初在做股权安排时甚至可以不安排少林寺。尽管几无获利，释永信觉得这可以展现少林寺“禅”的一面，很热心，见人就推荐，重要活动也都会到现场。

“但即便这些项目都赚钱，收益大头也是合作方的，寺院只出品牌不参与实际运营，也不拉广告。”

出世入世二十多年，不知释永信心中是否真能“回看射雕处，千里暮云平”。

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