水井坊·典藏中国--中华非物质文化遗产推广之旅活动纪实(2)

2009年12月30日 18:45凤凰网财经【大中小】【打印】共有评论0条

寻访,穿越历史见证文明

我们在这次为期10天的寻访中，深深地被这些非物质文化遗产所吸引：蓝天下的藏族古碉楼，充满了奇迹；古道悠长的藏茶幽香；笑容跟孩子一样的绵竹年画传承人——九十岁的兰才老人；羌绣的浪漫与神奇——他们在时光的映照下，灼灼生辉，唤发出生命的光彩，令人敬仰！

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(图为探访团队合影)

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(藏寨前的合影)

蓝天下的碉楼：丹巴碉楼是防御工事，用石头垒成，低的三、四层，高的十几层，竖切面呈梯形，像只粗大的烟囱，里面有暗道、水道，没有大型火炮是攻不进去的。碉楼是军事史上的奇迹，也是建筑史上的奇迹。

片茶之中，古道悠长：所谓茶马古道，实际上是一条地道的马帮背夫之路。茶马古道历经崇山峻岭，险滩激流，马帮力夫们一路风餐露宿，运送的茶叶在默默中发酵、发黑，却别有风味，俗称“藏茶”。甘玉祥先生是藏茶世家的第五代传人，他们做藏茶，皆取自蒙顶山茶一芽三叶至五叶成熟茶，然后经发酵等多道工艺制成，甘先生在传承藏茶的同时，也“藏茶汉饮”，发展了非物质文化遗产。

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(图注：藏茶制作技艺传承人甘玉祥先生一直都在致力于藏茶的发展和推广)

绵竹年画：源于远古宗教，孕育于汉唐，形成于宋元，鼎盛于明清，是中国著名的木版年画之一。通过起移，刻板，印线，手工上色，勾线印花等工序完成，并以手工彩绘见长。这是一种很纯粹的民间艺术，无论是扬鞭的门神、骑马的仕女，还是须发浓密的神像都表现得线条流畅，色彩明亮，一如阳光下的蓝天白云，一如人们在大地上单纯的祈和祷，快和乐。

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(图为绵竹木板年画非遗传承人：陈兴才)

羌绣：羌绣包括挑花、绣花、扎花三大类。在羌寨中较为普遍的挑花绣技艺和针法主要有“十字挑”、“串挑”、“扁挑”三种。2009年5月12日，在加绒藏族编织、挑花制绣工艺传承人杨华珍女士推动下，在成都成立了文殊坊藏羌绣房，旨在保护、传承、记录“藏羌”这一民间非物质文化遗产。

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(羌绣传承人：李兴秀)

川剧：是四川文化最富有地方特色的内容和表现形式。它历史悠久，保存了不少优秀的传统剧目和丰富的乐曲、精湛的表演艺术。“变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的风味……

但我们也看到，羌绣在羌族的民众生活中的地位正在下降；地震的破坏给羌寨和藏寨中碉楼的保护工作带来了很大的困难；目前川剧正面临着观众流失、市场萎缩、人才匮乏、经费短缺、缺少政策扶持等问题，“振兴川剧”已刻不容缓……因此，非物质文化遗产要真正传承下去，还要依靠市场推广，政策扶持，以及更多人的关心。穿越历史、见证文明，“水井坊•典藏中国——中华非物质文化遗产推广之旅”，一个以保护和抢救濒临失传的非物质文化遗产为目的的文化观念和文化行动，也渐而深入人心。

延续,民族之灵魂血脉

有人说，失掉了自己民间文化的民族是可悲的民族。事实上，直到今天，非物质文化遗产仍然是亿万中国人所创造和享用的文化。正是这些像流水一样奔腾不息的非物质文化遗产反映了、体现了和传递了民族的文化精神。一种文化，能够经历如此漫长的历史途径而不衰，而且在流传中因不断吸收新的因素，扬弃失效的或过时的因素而产生的变化，在民族或群众中获得生存和传承的活力，谁说这种文化不能打动人心呢？

在目前全球化和现代化进程中，文化遗产受到社会转型的猛烈冲击，有的正面临消亡。只有识别分析文化遗产，探寻其文化信息和意义底蕴，才能不断强化对本民族文化的认同，才能吐故纳新，铸造新时代的民族精神，支撑现代社会人们的精神支柱。所以，科学地实施文化遗产保护，是现代化国家张扬民族精神，独立自主进行可持续发展的必然文化诉求。另外，非物质文化遗产，具有相当的原生态，浓厚的民俗特点，而民族的也是世界的。让“非物质文化遗产”真正融入生活，融入全世界，将是我们义不容辞的任务，也是每一位中国人“心之所向”。

推广，沟通文明与共建和谐

这就是水井坊组织此次活动的真正意义。只有行动起来，保护中国非物质文化遗产，守住文化之根，民族之灵魂血脉，才能切实地传承和发展民族文化，共建和谐世界！也衷心祝愿本次活动能成为一个永不落幕的文化节庆活动，让更多的人来关注他，支持他！

水井坊•典藏中国——中华非物质文化遗产推广之旅，探寻历史长河中的智慧结晶，典藏锦绣天府中悠久的非物质文化遗产，增强民族自信心，激扬民族精神，在展示中华民族辉煌绵长的文化创造中，高扬中国人的精神旗帜，共铸世界美好！